Logo

CS.RIN.RU - Steam Underground Community

Cool members bookmark the index page.
It is currently Thursday, 19 Apr 2018, 12:55

English | Русский




Post new topic Reply to topic  [ 23 posts ] 
Author Message

Post Post subject: Это интересно...   
Posted: Sunday, 12 Dec 2010, 18:44   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Image


Люди, вступающие в брак, в большинстве своем хотят иметь детей. Но не все знают, как влияет на здоровье потомства ДЕВСТВЕННАЯ ЧИСТОТА, что именно от нее зависит - какими будут ваши дети... Наши предки знали об этом: они умели подметить, что от гулящей девушки не бывает хорошего потомства. Поэтому нравственно падшую девушку считали испорченной, недостойной замужества.

В наше время связь девственности с качеством потомства смогли объяснить генетики, открывшие в прошлом веке явление телегонии.

А началось открытие с того, что примерно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия - ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили и о них постарались забыть, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов!..
Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией. Опыты современников - Ч.Дарвина, профессора Флинта, Феликса Ладантека и иных ученых - с другими животными - подтвердили данный феномен. Ф.Ладантек написал книгу "Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты" (М. 1889 г.). где в главе "Телегония, или Влияние первого самца" описал проводимые опыты. Только практики-собаководы давным-давно знали: если хотя бы раз породистая сука повяжется кобелем-дворнягой и даже, если в результате этого, у нее от него щенят не будет, то в будущем все равно породистого потомств от нее ждать нечего.

Голубятники также об этом хорошо знают. Если непородный голубь "потоптал" породистую голубку, eё сразу убивают, потому что, даже при самом "элитном" супруге у нее будут только нечистопородные дети; то перышки в хвосте не те, то цвет клюва, то еще что-нибудь.

Должны ли современные девушки, принимающие решение до брака начать интимную жизнь, знать это? Бесспорно. Однако, об этом никто не знает.

И к нашему времени сложилась парадоксальная ситуация: знают об этом явлении, имеющем прямое отношение к рождению полноценного потомства, преимущественно лишь животноводы. Иначе бы в России не было лучших пород животных - ни породистых скакунов, ни молочных коров, ни отменных соболей...
К слову сказать, отечественные меха завоевали третью часть мирового пушного рынка!

Открытие телегонии в 19 веке сразу же было спрятано от людей, так как приоткрывало таинственные завесы судеб множества людей - простых и великих. Но главное, оно накрепко закрывало дорогу для всякого рода сексуальных революций, а это не входило в планы врага рода человеческого.

Для засекречивания была найдена и даже внесена в энциклопедию удобная фраза: якобы явление телегонии не подтвердилось... Но, как говорится, нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Особенно когда начали проводиться на территории Советского Союза международные фестивали, стали нередкими факты, когда наши русские девушки стали рожать от белых генетически здоровых СВОИХ мужей - детей "ни в мать, ни в отца, а в черного и дебильного молодца".
Причиной появления этих детей была генетическая мутация хромосомной цепочки; много лет назад происшедшая внебрачная связь стала виной семейных трагедий. Что тут скрывать, "девушки - добрачные женщины", особенно из числа многочисленных проституток, "диких" или организованных "эскорт - услугами", сегодня часто дарят своим "законным любимым" скрытые плоды добрачных половых связей - наркоманов, токсикоманов, гомосексуалистов или психически неполноценных, бесноватых придурков-детей.

Итак, телегония (от "теле" - далеко и "гони" - рождение) - наука, которая утверждает, что на потомство женской особи влияют все ее предыдущие половые партнеры. И особенно - первый мужчина. Именно он, а не будущий отец ребенка, закладывает ГЕНОФОНД потомства каждой женщины, вне зависимости от того, когда и от кого она будет рожать своих детей. Он, нарушивший девственность, становится как бы генным отцом всех будущих детей женщины.

Естественно, что и в настоящее время у теории "телегонии" бесчисленное множество противников, которые приводят "результаты исследований и опытов", доказывая, что телегония - это бред, что считаться с ней - это не уважать себя и свои желания. Большинство этих теоретиков - люди заинтересованные, ибо индустрия порнографии потерпит существенные убытки, если явление телегонии будет изучаться детьми со школьной скамьи. Поэтому для них прибыльнее, если наши дети начнут изучать в школе программу "Планирование семьи", способствующую растлению бу-дущего поколения, а, следовательно, - пополнению их кошелька.



--------------------------------------------------------------------------------
И еще вопрос: все ли потеряно для тех женщин, которые потеряли девственность, но желают иметь семью? В Православной Церкви - в обряде Крещения и Таинстве Покаяния можно обрести второе рождение и оружием Духа разрушить физическую немощь. Но покаяние должно быть истинное, чтобы у него были достойные плоды, - то есть, чтобы внутренне измениться, чтобы душа очистилась и преобразилась.
С духовной точки зрения телегония объясняется очень просто: душа влияет на тело. "Гены" - это эмоции, впечатления души матери к зачатому в ней ребенку: если мать о чем-то думает - это обязательно отразится на детях, и обязательно родятся похожими на того, кого она полюбила первый раз, - потому что чувство это очень сильное, практически незабываемое.
Святой Амвросий Медиоланский назвал его "даром первого брака" от Бога. Оно возникает даже при отсутствии физической близости, - именно поэтому раньше девушек прятали в теремах. А теперь девушки видят все... Святой Иоанн Златоуст писал: "Как может быть девственницею та, у которой сожжена совесть?.. Ты не вступала в брак? Но это еще не девство".

Так что девство сохранить не просто, а вернуть - еще больший труд. Зато и награда большая: дети, которые рождаются от целомудренных родителей - это благословение Божие, они на радость в жизни, на помощь и утешение в старости, а не на позор и страдание.


[[Please login to see this link.]]

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: [b]Пра-язык[/b] и древние истоки русского мата...   
Posted: Thursday, 06 Jan 2011, 07:35   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Пра-язык и древние истоки эмоциональных выражений русского языка...

6. Древние истоки эмоциональных русских матерных выражений..

Очевидно, что возникновение языка, основным побудительным мотивом к которому, как уже отмечалось выше, была потребность становления культа Бога, сопровождалось принятием простейших понятий, таких как «ту» - направление устремления, «зда» - место; «цве», «све» - свет; «во» - вода; «да» - согласие, утверждение; «не», «ня» - отрицание и ряда других. Из них конструировались простейшие конструкции – слова, понятия. Примером может быть: «во-да» - вода пригодная для питья, «во-не», «во-ня» - вода не пригодная для питья («воняет» - испорченная болотная вода); «цве-зда» - место света («звезда»); «здать» - пребывать на месте; «узда» - то, что удерживает на месте. Поэтому «ку-да» может быть переведено как «Бог есть!», «С Богом!». Обращение к путнику «куда?» - можно перевести как: «К чему тебя Бог побуждает?».

Однако возникновение потребности в духовной жизни – Культуре привело к резкому усложнению языка – возникли цепочки слов – понятий, отображающих нюансы усложнившейся культурной жизни. Новые слова и понятия в первую очередь обслуживали потребности культа нового обретённого явления — Бога Ку и успешно выполняли эту функцию, усложняясь и изощряясь в этом качестве, постепенно превращаясь в систему догматов. Однако, любое учение со временем, вместе с изменением общественных условий, требует корректировки догматов – рождаются новые учения, ниспровергаются устаревшие. Естественно, ниспровержение устоявшихся понятий – догматов воспринимается в обществе неоднозначно. Для одной части общества это крушение мира, разрушение внутренней гармонии, для другой это выход из очевидных для них противоречий, начало строительства «Новой Правды», движение вперёд! Это с неизбежностью приводило к ожесточённой борьбе нового со старым, с отменой старых понятий – догматов, запрещениями использования их терминологии в повседневной жизни. Со временем старые понятия вытесняются из принятого общения, теряется их изначальный смысл, они становятся маргинальными. Именно в этом заключается источник того, что со временем превращается в систему «ненормативных выражений» – мат! Однако, активное использование выражений, понятий в течение тысячелетий, не проходит бесследно. Эти выражения накопили огромный эмоциональный заряд, в этом качестве укоренились в подсознании носителей языка, что не нашло полноценной замены в более поздних языковых трансформациях. Более того, утрата первоначального смысла сделало их эмоциональной квинтэссенцией, возвратив им изначальный сакральный эмоциональный заряд! Произошла удивительная метаморфоза – выражение не имеет смысла, но имеет эмоциональный заряд! Выражения обозначают чистую эмоцию! И в зависимости от того, с какой интонацией произносятся, вызывают эмоции гнева, укоризны, радости, грусти, сочувствия и т.п. Подобное явление наблюдается лишь в песнях, стихах, которые изложенные в прозаических смысловых конструкциях полностью теряют эмоциональную составляющую.

Вспоминается притча о казахе — пастухе, который поёт грустную песню и плачет… Русский спрашивает: «О чём твоя грустная песня?» Отвечает казах: «Кобылица пасётся высоко на круче, а её жеребёнок стоит у той кручи – тянется, никак не может дотянуться до вымени – очень грустно!..». Ясно, что плакал старый казах от тех эмоций, жизненных ассоциаций, которые вплетены в слова песни и которые полностью утратились при буквальном переводе текста.

Не знаю, есть ли в каких других языках, кроме русского, такое явление, когда эмоциям соответствуют слова, выражения, не имеющие смысла, но несущие колоссальный эмоциональный заряд! Это могло произойти только с языком, имеющим древнейшие корни, древнейшую эмоциональную составляющую, проникшую в подсознание его носителей – языком эволюционно развивающимся и никогда не порывавшим со своими древнейшими корнями!

Перейдём ближе к конкретным выражениям русского мата, начиная с истока – культа Бога «Ку».

«Куй»

1. Служитель Бога. Священник, живущий рядом с идолами, исполняющий обряды, принимающий поклонников, занимающийся лечением. Поскольку идолы ставились на высоких местах – на священной горе, то жилище «Куя» располагалось там же. Поэтому выражение «Куй с горы» относилось к священнику, который иногда, очень редко, спускался с горы в селение. Вид заросшего таинственного священника-смотрителя идолов со священным посохом – кухтарём в руке внушал мистический страх. Современное выражение «Куй с горы» носит иронический характер, обозначая грязного заросшего, неопрятного человека, невесть откуда взявшегося, вызывающего своим видом недоверие и страх. Аналогичный смысл у выражения: «Куй по деревне».

2. Языческое собрание – праздник во имя Бога «Ку». Собрание общины возле идолов по поводу важных общинных дел, требующих клятвы перед Богами, принятие решений в присутствии Богов. Более позднее название «Вече». Интересно, что по-китайски «Кай йух» - общественное собрание.

3. Дудка типа пастушьей свирели, «сопелки» и т.п. и вообще любой инструмент, используемый в языческом исполнении обрядов. Интересно, что у южноамериканских индейцев «Куй» - тип морской свинки, используемой при лечении – определении больного органа. При этом она погибает. (АИФ № 52, 2007г). Можно перевести как «Божественная», «Наделённая божественной силой».

4. Подарок от Бога «Ку» мужчине, одновременно фаллический символ поклонения «Ку». Известно, что сексуальные отношения занимали большое место в жизни древнейших сообществ и не являлись интимными, потаёнными в современном, христианском понимании, поэтому фаллос – как символ мужского начала обожествлялся. Даже в древней языческой Греции в храмах совершались публичные действа, в которых центральное место занимал фаллос – «Куй».


Сказанное в п.п.1 – 4, делает понятным смысл и эмоциональное напряжение большого пласта русских матерных выражений, основанных на понятии «Куй». Причём эти понятия имеют два пласта: дохристианский, связанный с естественным для «пользователя» божественным смыслом и христианский, связанный с отношением к язычеству как к скверным, поганым суевериям. Поэтому:

- «Куйня»

● Языческое «Ку-ня». «Ня» - это «нет». По аналогии «Во-да» - пригодная для питья, «Во-ня» - не пригодная для питья –«воняет!». Поэтому можно выстроить цепочку: «Куйня» - «Ку-ня» - «Ку-нет» - «Это не от Бога!», «В этом нет Бога!», а значит это надо отбросить, т.к. это вредно.

● В русском мате смысл утерян. Эмоциональное значение: низкое ложное, не достойное внимания. Окончание слова «ня» в современном русском языке носит оттенок пренебрежения. В этом слове языческий эмоциональный оттенок совпал с христианским.

- «Херня»
● Современное «полуматерное» выражение. Возникло в петровские времена в период засилья иностранных специалистов, преимущественно немцев. Господин — «Herr» далеко не всегда был специалистом и поэтому по мнению русских работников отдавал неправильные указания, которые слепо повторяли приказчики. «Не неси херню!» - говорили им рабочие, прекрасно зная, как надо работать.

- «Иди на куй

● Призыв к язычнику об участии в священном для него общественном собрании перед ликами Богов — вече. Не быть участником было большим позором.

● Презрительное христианское – с такими поступками, мыслями, словами тебе место среди язычников, так и иди к ним на их поганое сборище-игрище!

Смысл выражения у христиан трансформировался в негативный.

- «Куй с тобой
● Положительное языческое: «Твой поступок рассмотрен на общем собрании и признан правильным – иди Куй с тобой, на твоей стороне! «Куй с ним!» - хоть, по нашему мнению, он и не прав, но решение священного собрание на его стороне и свои претензии надо забыть, а его – простить!

● Негативное христианское – «ты совершил недостойный поступок, но я снимаю свои претензии к тебе и не буду больше с тобой иметь никаких дел». Чистая эмоция – смысла не имеет!- «Куёвый человек» ● Отрицательное языческое: «ёвничает – ёрничает» с упоминанием имени Бога Ку — человек, притворяющийся, передёргивающий законы Бога «Ку» по-своему, к своей сиюминутной выгоде, по-настоящему не верующий в Бога.
● Отрицательное христианское: «Не порвавший полностью с языческими обычаями.

● Старинное: Житель Куявии – Куйабии – Галичанин, Киевлянин.

● Отрицательное русское матерное после принятия христианства: «Человек совершающий недостойные христианина поступки» - язычник.

- «Куёвничать»
● Отрицательное языческое: «извращать божественное учение для своих выгод»

● Отрицательное русское матерное: «недостойно себя вести», возвращаться к языческим обычаям.

- «Выобываться»
● Языческое: «Об», соотносится с индоевропейским корнем ab-, eb-, ob-(оп)- «делать, совершать» (сакральный акт, а также проклятие, действие)». Рудиментом этого элемента является русское «оп!» и украинское «гоп!» - возглас перед тем, как совершается какое-либо единовременное действие – прыжок, физическое упражнение и т.п. (см. выше). Может быть интерпретировано как «Угрожать применением опасного действия» - сакрального акта, проклятия, действия, например, боевого приёма.

● Отрицательное русское матерное: Практически совпадает с языческим, хотя несколько сужено, упрощено – угрожать применением насилия.

- «Докуя

● «Да-Ку-я» - «Бог со мной» - «Благодаря Богу у меня этого очень много»

● Матерное – не имеет смысла. Эмоционально означает «Очень много» - гораздо больше, чем нужно!

- «Накуя

● Языческое. «Ку-я!» - Бог со мной, Бог на моей стороне! «Накуя!» - «Зачем ты это делаешь против меня, тогда как Бог со мной!».

● Современный русский мат: Смысл потерян. Эмоциональное значение» - многократно усиленное «Зачем!»

- «Некуя

● Языческое: «Ку-я!» - «Бог со мной!», «Бог во мне!». «Некуя!» можно перевести – «Хотя Бог и не со мной, но я это сделаю и, надеюсь, всё обойдётся!…». Выражение имеет оттенок признания своей вины – греха. «Я сознаю, что совершаю грешный поступок, но надеюсь – всё обойдётся!»

● Русское матерное: Усиленное эмоциональное — «Как-нибудь обойдётся!».

- «Некуя себе
● Языческое: «Я навлёк на себя, что Бог не со мной!», «Я сделал себе, что Бог стал не со мной!»

● Русское матерное: Смысл утерян. Можно перевести как эмоционально усиленное удивление результатом своего поступка или какого-то действия.

- «На куй нужно
● Языческое эмоциональное: «По этому пустяковому делу надо самим решить, или бросить его иначе придётся выносить его на решение высшего собрания!» (А это нам совершенно не нужно!).

● Русское матерное: «Не будем делать это пустяковое, ненужное дело!» (Близко по эмоциональному смыслу языческому, но упрощено).

- «Окуеть»
● Языческое положительное: Войти в состояние божественного транса, контакта с Богом, возможно в результате употребления наркотического зелья. (Подобное состоянию схождению Святого Духа, описанному в Евангелиях. Возможно это подобие состоянию массового гипноза на сеансах Кашпировского)

● Русское матерное не имеет конкретного смысла. Эмоционально означает «сильно удивиться», «остолбенеть», «находиться в наркотическом состоянии».

- «Кула», «Хула»
● Языческое: «Порицание именем Бога Ку». «Кулить» - ругать, порицать кого-то, призывая Бога «Ку»! «Именем Бога «Ку» проклинаю тебя!».

● Русское матерное: «Кули ты так себя ведёшь!» можно перевести как: «Порицаю тебя, за то, что ты так недостойно себя ведёшь!». Известная каждому русскому присказка: «Кули нам малярам – день работам, два гулям!» - можно перевести: «Ругайте нас маляров, а нам всё нипочём — день работаем, два гуляем!». Таким образом, матерное слово «Кули» утратило первоначальный смысл и превратилось в усиленный отрицательный эмоциональный символ.

- «Кудло»

● Современное: «Длинная необработанная шерсть». «Кудлатый» - длинноволосый. Матерное русское: «Морда волосатая».

● Языческое: «При Боге длинноволосый», т.е. монах.

- «Куета»

● Языческое: «Божья этость» - повседневность, «Божьи будни». Имея в виду чередование К-С получим: «Суета»

● Русское матерное – смысл утерян, эмоционально означает никчёмную деятельность.

- «Куярить»
● Языческое: «Совершать действие, ритуал, с целью возбуждения, привлечения внимания Бога «Ку». «Накуяривать» - «Неутомимо, яростно продолжать обряд возбуждения внимания Бога «Ку», например, неутомимо бить в бубен и скакать в ритуальном танце на пределе сил».

● Русское матерное – смысл утерян. Эмоционально выражает: «Интенсивно, на пределе сил совершать какие-либо действия – бить в барабан, работать, совершенно не задумываясь о результате и последствиях. Известно матерное выражение русских строителей, стоящих перед носилками с раствором: «Накуя накуярил докуя – выкуяривай накуй!» не имеет смысла, хотя несёт в себе большой эмоциональный отрицательный заряд, может быть переведено как: «Зачем бездумно интенсивно и чрезмерно работал – так же интенсивно наведи порядок!», хотя при этом эмоциональная составляющая полностью выхолащивается.

- «Пи…дяй», «Пи…дюк»
● Языческое. Прошедший акт, обряд усыновления – якобы рождённый заново данной женщиной. Пи­…дюки, пи…добратия – ставшие братьями в результате обряда якобы рождения. Распи…дяй – лишённый права считаться братом в результате обратного обряда.

Обряд был воспроизведён кинематографистами Германии в фильме о быте дальневосточных нивхов: женщина встаёт широко расставив ноги, а мужчина —потенциальный «сын» проползает сзади между её ног, имитируя акт рождения. После этого мужчина становился полноправным членом Рода – братом-пиздюком её детей. Для лишения не оправдавшего надежд нового родственника проводился обратный обряд, после чего он становился распи…дяем. Поэтому распи…дяй – позорное прозвище, в отличие от пи…дюка.● В русском мате смысл утерян. Современное прозвище «Пи…дюки» подразумевает какие-то особые, с криминальным подтекстом, более чем просто дружеские отношения между молодыми людьми. «Распи…дяй» - также не имеет смысла, но эмоционально обозначает человека злостно совершающего дурные поступки, совершенно неуправляемого, от которого нет никакой пользы. В определённо смысле это близко к исходному языческому значению, т.к Распи..дяем становился пи…дюк бесполезный для рода, нахлебник. Более поздний аналог Распи…дяя - Разгильдяй – купец, лишённый членства в купеческой гильдии за нарушения правил купеческой честности, купеческой этики поведения.

3.7. Воинские дела.
Самым главным предводителем язычников в быту и в военных походах был «Князь» - «Ку-нязь» – богом Ку названный, «…Яко Кумир с небеси Дыем послан бысть» (Р. В. с. 323) «Куни-яз» - Божий я!», «Богом посланный». Изначально подчёркивалось божественное происхождение власти и тесная связь власти княжеской и жреческой. Эта связь прошла сквозь века – вплоть до патриархов и Генеральных секретарей и только при условии совместного существования власти силовой (государственной) и власти духовной, общество гармонично развивалось. Здесь же уместно вспомнить готское название князя: «Kuni» - божественный! Согласно Велесовой книге в древности Готы были наиболее близкими племенами, союзниками Славяно-русов.

«Куяк» - священные доспехи воина: шелом, латы.

«Сварга» - Согласно Велесовой книге: «Небесное воинство», в которое попадают достойно погибшие храбрые воины. Су-ва-рга. Имея в виду чередование Су-Ку получим: «Ку-ва-рга» («Ку» – Бог, «ва» - ваять, делать, создавать; «рга» – громко кричать, изрекать –«ржать»). Получим: «Бог-создавать-изрекать» - «Созданное Божьим изречением-словом» небесное воинство.
«Курень» - Защита походного лагеря в виде замкнутых в кольцо телег у монголов, запорожцев (Гумилёв «Чёрная легенда», с.86.) «Ку-рень» - «рень» - содержит «рн» - то же, что «бронь» - «брн» - звук «б» в середине слова выпал, следовательно «рень» - бронь – защита. «Курень» - божья защита.

«Кручина» - «Ку-рушина» - от Бога Ку порушение (за грехи) – Крушение не материального, а внутреннего мира, строя человека.

«Ура!» - «Ку-ра!» воинственный клич Славяно-русов и Готов (Hura!). Радуйся Бог Ку! Почему же «радуйся», ведь война отнюдь не радостное событие? Ответ находится в древних верованиях этих родственных народов. Согласно книге Велеса воин, погибший в бою вступал в небесное воинство сваргу, где жизнь воина проходила в боях и пирах в том возрасте, в котором он погиб. Поэтому каждый мечтал погибнуть молодым и если это случалось товарищи радовались за него на тризне – вот где источник необыкновенной храбрости «варваров», которая потрясала «цивилизованные» народы – они не боялись смерти! «Ура» - означало: «Радуйся Бог Ку» мы сокрушим врагов и некоторые из наших самых храбрых и счастливых воинов вольются в твою сваргу, врагов же мы принесём тебе в жертву!».

«Куяк» - Шелом, латы, возможно освящённые доспехи. «Ку-як» - буквально «Как у Бога Ку», т.е. «Неуязвимый, выдерживающий любой удар». Другое современное толкование: «Куяк» - «Сильно ударить». Ведь чтобы ошеломить противника в доспехах, надо было ударить его очень сильно – ошеломить, контузить! «Ударить, как если бы он был в доспехах — шлёме». Народное: «Я его Куяк! И он свалился! – очень сильно ударил!»
«Крушить», «Сокрушить» - «Ку-рушить», «Со-Ку-рушить – с Богом Ку рушить что-то, неугодное ему. «Сокрушить врага» - «С Божьей помощью победить».

«Заключить» (Договор, союз) – «За-Ку-личить» - принести взаимные обещания перед ликами языческих идолов. При заключении договора князя Олега с Византией Христиане клялись перед иконами, язычники – перед идолами.

«Конец» - «Ку-нет» - Бога нет. Момент, когда Бога не стало (с объектом события) или «Там нет ничего, там Бога нет!»

4. Оценка приведенного материала с точки зрения Пра-языка.
Приведенный лингвистический материал позволяет сделать ряд выводов. Прежде всего, поражает разнообразие слов первоосновой которых является сочетание «Ку». Эти слова явно «первичны» - им не находится замены, даже если кто-то хотел бы это сделать. Заменить их значит потерять целые цепочки понятий, что свидетельствует о «примате» этих слов, о том, что они возникли вместе с языком и, собственно, и явили собой начало языка.

Как уже говорилось выше, потребность в языке могла возникнуть только одновременно с потребностью введения в оборот общения между людьми понятия Бога, греха, богоугодных дел, с необходимостью общения с познанным Богом, передачи своего опыта общения. Ясно, что понятие «Бог» было обозначено сочетанием «Ку»! И в этом смысле приходит понимание великого значения первых слов Библии – Ветхого завета: «Вначале было слово. И слово было о Боге. И слово было Бог!». Хочется продолжить эту великую фразу словами: «И имя Бога было Ку!». Только вместе с появлением понятия Бога (Ку!) появился язык и явился исторический «Человек духовный» – язычник! Особо отметим, что с самого начала Бог был монотеистичен – един! Поэтому тезис о первичной монотеистичности трёх великих «молодых» религий: Иудаистской, христианской и мусульманской не выдерживает критики, что, однако, нисколько не умаляет их величия.

Откуда же появился тезис о множестве языческих богов? Истории развития известных нам религий показывают, что, как правило, спустя некоторое время после провозглашения единого Бога и его «единственно правильного учения», проповедники истинного учения, которые принимают страдания во имя веры, объявляются святыми и канонизируются. Православные храмы наполнены иконами святых, каждому из которых приписываются те или иные преимущественные качества: «покровитель кузнецов», «помощь при болезнях», «вспомощвление при родах», «покровитель земледельцев» и т.п. Точно такую же картину мы наблюдаем и у так называемого язычества. При наличии единого Бога «Ку» - «бога всего-всего» имеется «сонм вспомогательных богов» (см. выше).

Упомянутые «Божки» воплощались в материальных символах и устанавливались в храмах. Им поклонялись, просили у них ходатайствовать за них перед «Великим Богом».

Таким образом, внешняя сторона всех монотеистических религий имеет очень много сходного и в этом нет ничего дурного; более того, это позволяло простым верующим легко и естественно воспринять религиозное учение через знакомые, укоренившиеся в быту и психологии и понятные для них традиционные национальные символы. Отличие же религий заключается в сущностной стороне учений, отображающей задачи обеспечения минимально конфликтного развития общества, духовного совершенствования его членов в данных исторических условиях, на достигнутом уровне духовного развития. Поэтому строго говоря нельзя говорить о «плохом» язычестве и «хорошем» христианстве (иудаизме, исламе).

Славянское язычество было чрезвычайно прогрессивным и продуктивным для общества на дохристианском этапе его развития. Другой вопрос — каким образом происходит смена догматических учений с предыдущей, устаревшей ступени на следующую – более прогрессивную. Эволюционно ли это должно происходить, революционно ли? История христианства показывает, что смена религий происходила революционно, сопровождалась насилием и кровью. Вслед за мученической крестной смертью Христа-Спасителя страдания приняли его Апостолы и многие проповедники нового Учения. Однако и в дальнейшем, после того, как христианство стало государственной религией, во многих странах его расширение на соседние языческие народы осуществлялось отнюдь не всегда мирно, а чаще – огнём и мечём! После принятия при Владимире Святом государственной религией христианства, численность населения Киевской Руси уполовинилась! Кто-то бежал на новые, необжитые места, кто-то погиб за старую веру – веру предков… Видно такова уж судьба развития человеческой цивилизации, что развитие всегда сопровождается насилием и страданиями. Христос говорит ученикам: «И будут глады и моры и военные слухи – этому надлежит быть…». «Войнам надлежит быть!» - говорит Христос! Таким образом войны являются естественным элементом развития человечества. Другое дело, что характер войн трансформируется вместе с трансформацией человечества и вполне возможно что эпицентр войн со временем переместится в область духовных дискуссий! Возвращаясь к последствиям принятия христианства Русью, отметим свидетельства арабских источников, которые приводит Вадим Макаренко: после принятия христианства резко снизилась опасность, исходившая окружающим народам от русских князей. И дело здесь не только в уменьшении численности населения, но и в смене духовной парадигмы. На смену «Око за око…» пришло «Возлюби…». Наступил трудный период духовного совершенствования русской нации, результатом которого стала Великая Русская культура, получившая заслуженное признание и уважение во всём мире.

Для понимания откуда и как развилась православная ветвь христианства принятая Славяно-Русами, попробуем воссоздать черты предшествующей религии – черты «ветхозаветной традиции», как её определил Вадим Макаренко, или даже, может быть «до ветхозаветной традиции» - традиции, соответствующей возникновению и становлению языка. Как археологи по ископаемым черепкам воссоздают черты древней культуры, так и по древним архаичным словам языка можно воссоздать черты быта и традиций народа – его носителя, предшествующие христианству, те черты и традиции, которые не могли не отразиться и в новых христианских отношениях. Точнее говоря, в тех отношениях, которые придали русской ветви христианства особенные черты, названные православием. В этом смысле Русский язык являет собой благодатное поле для исследования.

5. Быт далёких предков.
Попробуем воссоздать быт наших далёких предков, поклонявшихся единому Богу Ку. При этом будем иметь в виду, что становление культа и быта происходило в течение многих тысячелетий и поэтому разные племена, силою обстоятельств далеко разнесённые территориально, достигли на пути прогресса совершенно разных результатов. Однако можно воссоздать некоторую усреднённую картину.

Как следует из вышеприведенного, далеко не полного словарного блока, Высшим божеством Славяно-русов был Бог «Ку». Следует отметить, что судя по большому пласту слов в других языках, Бог «Ку» был единым, монотеистичным Богом на всём Евразийском пространстве от Китая, Дальнего Востока и до крайних западных районов. Это свидетельствует не только о том, что древний Бог был един для всех народов, но и о том, что первоначальный пра-язык также был общим и единым, по крайней мере – на момент становления и первоначального развития.

Славяне древнего единого Бога именовали «Кука». Ближайшим «наместником», посредником между Богом «Ку» и людьми на земле был «Кудыка» - «Кукин Дыйка» - «от Бога дающий», т.е. тот, который мог давать – исполнять просьбы и которому нужно приносить жертвы, чтобы его «умилостивить». Существовал также «сонм» других Богов: Перун – Перкун («Первый перед Богом»), Сварог, Дажьбог, Хорос, Стрибог, Макоша, Велес, Род, Рожаница, Ярила и различных Родовых Божков. Функционально они выполняли те же роли, которые выполняют «Святые» в христианстве. Этим вторичным «Богам» воздвигали рукотворные деревянные образы – Кумиры (аналоги деревянных икон в православии, скульптурных изображений святых у католиков), которые устанавливали на священной – «Кудыкиной горе». Собрание кумиров образовывало «Кумирник». Место расположения Кумирника называлось также Куличками. Интересно отметить, что изображения самого Великого, единого Бога «Ку» не существовало, (так же как и в христианстве) ведь известно, что Бог не может быть изображён в нашем человеческом мире человеческими средствами. Как изобразить в одном образе всю окружающую природу и космос? В Кумирнике служил Кудесник – «Ку-десник», «Искушённый» - «Ис-Ку-шён» в учениях – правая рука «Ку», который предстоял перед Богом за Кумирников – членов общины и осуществлял «Культ» Бога «Ку».. Отличительным знаком Кудесника был Кухтарь – железный посох с крюком на вершине. Другое наименование священника — «Кухта» - носитель Кухтаря. Наименование «Кухта» сохранилось до сих пор в виде украинско-белорусской фамилии, что свидетельствует о том, что титул священника передавался по наследству вместе с Кухтарём. Знаком отличия простого священника, ещё не удостоившегося посвящения, а также уважаемого старца была «Клюка» - «Ку-люка» - деревянный посох с крюком на конце. Кроме Кухтаря принадлежностью священника был «Кнут» – «Ку-нуд» посредством которого осуществлялось наказание и принуждение к исполнению обрядов. Помимо наследственной передачи титула священника, по-видимому существовал обычай передачи для служения Богу одного из сыновей – отсюда имя «Кузьма» - Богом взятый! Помимо кудесников были колдуны – «Кобы», к которым можно было обратиться для гаданий, предсказаний, очищения от порчи или наведения порчи. Коба колдовал (Ку-лдавал). Для этого обряжался в ритуальный костюм, например, птицы, употреблял какое-либо наркотическое галлюцигенное средство (мухомор, коноплю) и «Кобенился» - подражал полёту птиц и т.п. После окончания гадания Коба «Кукужился» - страдал после наркотического опьянения и пересказывал свои видения сородичам, усматривая в них «волю Богов».

Кроме кумиров поклонялись огню и терновому кусту. Огонь воспринимался как божественное очищающее средство. Действительно, почва «очищенная» огнём при выжигании участка от леса несколько лет давала отличные урожаи. Мясо, даже не свежее, «очищенное» огнём (запечённое на костре) можно было есть и не заболеть. Воду «очищенную» огнём (кипячёную) можно было без опаски пить. Отсюда и праздник «Купала», во время которого ритуальные действа проводились возле священного костра – «купальницы». Купалу считали богом земных плодов, что связывает его возникновение с подсечным земледелием – «его же Богом земных плодов мняху». Отсюда обряд очищения огнём – прыжки сквозь пламя горящего костра, хождение по углям, сжигание нечистой силы в виде соломенного чучела. На огне возжигали благовония во имя Бога Ку – «Курили» и по восходящему дыму судили об отношении — настроении Богов – не нужны ли жертвы… Если знак от Бога был истолкован как благоприятный язычники «Куражились» - радовались. Хорошей средней жертвой от язычника была «Кура» - курица. После принесения жертвы священник – Кухта, Коба, возвращал дарителю частицу освящённой птицы – куриную ногу, которую носили как оберег – «кутали» в одежды или подвешивали на шею. (Христианские священники восклицали: «Прочь с дороги, куриные ноги!»). С возникновением денег, хорошей обычной жертвой стала «Куна» - мелкая мера денег в древней Руси – примерно шестидесятая часть гривны.

Другой стихией, которой поклонялись была вода. Понятно, ведь только после дождя зеленели поля, земля плодоносила – происходило зарождение жизни, очищение от «злых духов». Поэтому окунаться (Ку! На!) в купель – священный водоём, значит омыть себя живительной влагой, смыть с себя всё нечистое. В летописи описано, как новообращённые христиане после ухода священника и дружинников бросались в Днестр, чтобы смыть с себя чуждую религию. Нечистую силу отпугивали именем Бога Ку – с возгласом «Ку! Кыш!» складывали пальцы в магическое сложение – кукиш. Были случаи, когда для отпугивания чуждой насильно навязываемой религии во время проповеди держали кукиш в кармане (шептали «Ку! Кыш!). Когда заставляли накладывать крестное знамение – крестились кукишем, чтобы именем старого Бога отогнать нового, навязываемого. (Отсюда истоки большого значения, которое придавали сложению перстов при наложении крестного знамения. «Кукишем креститесь!» - упрекали «Трёхперстников»).

Перед ликами идолов «Кликали» - взывали к Богу, или созывали племя на общее собрание – вече. На всех куличках была своя «Кликуша» - «Ку-ликуша» - женщина «не в своём уме» или иногда входящая в бессознательное, возможно в наркотическое состояние, которая кликушествовала – бессвязно что-то выкрикивала по наущению Бога, как считали язычники. К ней относились с уважением, внимательно её слушали, пытаясь разгадать тайный смысл бессвязных слов. К Богу обращались не тихой молитвой, а «Криком» – «Ку-риком» с «Кургана» - «Ку-ржана». Кровавые жертвы приносили путём «Заклания» - «За-Ку-лания». На крови жертвы или своей собственной осуществляли «Заклятие», «Проклятие» - колдовской обряд с закланием. Кровью мазали губы идола, чтобы принял жертву «Кровью» - «Ку-ровью».

Использовался также обряд «Курения» - «Ку-реить», который заключался в сжигании жертвы и гадании о воле Бога по поднимающемуся дыму. Отголосок этого языческого обычая сохранился у иудеев в обряде сжигания «Тука» - жировой ткани барана. Для сохранения вещи от посягательств её следовало «Закрыть» - «За-Ку-реить», т.е. наложить «табу» с использованием обряда окуривания, что охраняло её крепче любых запоров.

Человек, владеющий ремеслом звался «Кузнецом» - «Ку-знец», что означало, что он получил свои знания от Бога. Таким образом, кузнецом назывался всякий, владеющий ремеслом, но особенно - владеющий искусством изготовления оружия и орудий труда. Постепенно только за кузнецами и закрепилось это звание. Другое название кузнеца – украинский «Коваль» - «Ку-валь» - «Ку-ваять» - «с Богом делает». В процессе работы мастер «Кувал» - колдовал. Ведь всякое ремесло включало в себя освящённую веками последовательность действий — секретов, нарушение которых приводило к недостижению желаемого результата, выражаясь современным языком – к браку. Когда хотели достичь желаемого результата, то «Кували» колдовали на кого-то, на что-то. Поэтический образ «ковать», когда какое-то деяние сравнивается с работой кузнеца, появилось в сознании поэтов позднее, вместе с утратой изначального смысла слова «Кувать – колдовать» и сужения его смысла до понятия – «изменять форму металла путём нагрева и ударов молотом». «Кували», чтобы Бог «Ку» даровал победу над врагом, «Кували» князья на «Крамолу» - «Ку-ра-мола» - «Дай мне радость Бог! (а врагу – горе!)».

Как «кували» - колдовали кузнецы можно проиллюстрировать описанием процесса закалки стального клинка в позднее христианское время, которое несёт в себе явный отпечаток более древнего обряда. Мастер учит: «Нагрей клинок до цвета ранней зари и вонзи его в тело тучного барана. Прочти три раза «Отче наш», извлеки клинок и скачи с ним на коне, пока не станет тёмным, потом, молясь, зарой в сухой песок до утра». Специалисту ясно, что описан процесс закалки в масло с отпуском. И такими мистическими «секретами», полученными от многовековой практики, был пронизан весь труд «получивших знания от «Ку» - Бога» - кузнецов, гончаров, ткачей, земледельцев, лекарей. Перед ликами идолов «Ликари» «Ликували» - лечили людей. В этом деле использовался, в частности, «Скуб» - «С-Ку-б» - соскобленные с идола частички древесины, мха, зимой – льда. Лечением занималась и «Кулимана» - «Ку-лик-мана». После лечения больной выздоравливал –«Оклимался» - «О-Ку-лимался».

Особого внимания заслуживает деятельность земледельца – «Крстянина», трудившегося на «Крсте» - «Ку-рсте» - борозде. Борозда, необходимая для посева зёрен, проводилась с помощью «Крста» - древнего прообраза сохи. Труд земледельца был наиболее тяжёл, но и наиболее почётен, священен у славяно-русов. Земледелец расчищал, новое поле от леса, корчевал пни – готовил «Кулигу», одновременно пахал – «крстил» старое поле, засевал, жал, молотил, размалывал зерно, выпекал хлеб — крастель. Всё это требовало огромных усилий, вознаграждением же были плоды: пшеница, ячмень, которые, помимо удовлетворения собственных нужд, были наряду со скотом, ходовым товаром при меновой торговле. В Велесовой книге приводится свидетельство, как старый мудрый предводитель славяно-русов Арий сказал: «Давайте будем выращивать зерно и торговать с греками…». А молодой готский вождь Кисек возразил в том смысле, что не будем пахать и сеять, а займёмся «почётным» делом – пойдём воевать и грабить купцов. Время доказало правоту Ария.

Славяне, в особенности Венеды, достигли высокого мастерства в земледелии, успешно торговали плодами своего труда – зерном — «крастелем» и в силу специфики труда земледельца, перешли преимущественно к осёдлому образу жизни. Отметим, что славяне, наряду с другими злаками, особое внимание уделяли выращиванию ячменя. Ведь ячмень был необходимым сырьём для приготовления национального напитка – пива! Другие хмельные напитки: «Сурья» - медовуха приготовленная из мёда – у живущих в лесу, где в дуплах у диких пчёл можно было добыть мёд, «Кумыс» - напиток из молока кобыл – у кочевников-скифов. При этом пить хмельное считалось угодным Богу и сопровождалось восхвалениями – гимнами. В книге Велеса пишется: «И пили сурью по пять раз в день и воздавали хвалу Богам!» Тяжёлый труд земледельца – «кулижанина» на поле — «кулиге» стал символом благородного труда вообще. В этом смысле по-иному смотрится знаменитая фраза Христа: «Возьми крест свой и иди за мной!». Другими словами: «Иди со мной на тяжёлый труд!», «Иди за мной и не рассчитывай на лёгкую жизнь!».

Использовался в пище также «Курт» – овечий сыр в виде шариков. После смерти, на могиле земледельца – «крстянина» ставили символ его тяжёлого и благородного труда – «крст», который мог быть натуральным или стилизованным. Именно «крстом» благословлял св.Иоанн приходящих к нему иудеев, призывая покаяться, смыть грехи в древней святой воде Иорданаи – «Окунуться» и начать новую трудовую жизнь по древней вере земледельцев, завещанной Богом «Ку». Кстати «крестить человека» по смыслу означает: «Посеять душу в божественную борозду, чтобы она произросла и родила божественные плоды».

Были и другие богоугодные ремёсла, которыми занимались «скудельники» - гончары, ткачи, охотники и т. п. Однако не только трудами была заполнена жизнь древних людей. Были и праздники, на которых «скоморохи» - «с-Ку-ма-рох» устраивали праздничные представления.

Язычник – «кумирник» жил в доме с теремом – закрытом для посторонних помещении, где в безопасности обитали дочери – «Куки» под защитой родителей и братьев. В глубине двора располагалась «Ку-хня», где «обитали» домашние «куклы» - «кумиры» и где без посторонних глаз происходил обряд поклонения (по-Ку-ланения) – задабривания, приносились жертвы, заключались («За–Ку-личались») совместные договоры с партнёрами. Когда язычник надолго отлучался от жилища, он брал с собой переносной алтарь –«Короб» - «Куроб», с подобающими божками. Молодожёны строили себе «Копаку» - «Купаку» - «Божье жилище» на двоих. Общие моления всего Рода происходили в «Кутерме» - «Божьем тереме», где происходила «кутерьма». В храме за Божками ухаживали, наводили порядок «Кукомои». Поскольку Божки бывали сильно испачканы при жертвоприношениях, кукомои отличались особенной нечистотой. Большим грехом считалось нанести повреждение ветхому и поэтому наиболее почитаемому кумиру – такая кукомоя получала прозвище «Кулёма» и подвергалась обструкции. Почётом и уважением пользовался член Рода владеющий каким-либо ремеслом – «Скудельник» - «Кузнец». Скудельниками были собственно «Кузнецы», гончары, работницы, изготовлявшие изделия из шерсти, льна – «Кудели», могильщики. Хоронили язычника, когда он «Окукурился», «Скукурился», в могиле — «Скудельне». Над могилами наиболее почитаемых членов Рода, воинов насыпали «Курган», с вершины которого можно было «Куричать» - обращать речь к Богу и к усопшему, который ушёл в небесную «Сваргу» («Су-варгу» - «Ку-вар-гу»). Язычники почитали священным «Кун» - сон, который считался внушением от Бога.

Прежде, чем начать какое-либо дела язычник «Кумекал» - советовался с Богом. Когда получал задание – обещал «Скумозить» - выполнить с Божьей помощью. Когда опасался дурного воздействия – показывал «Кукиш» и угрожал именем Бога «Ку! Кыш!». На руке язычник носил оберег — «Куат» - медное кольцо, на шее носил «Кулон». Для защиты от «сглаза» язычник прятал в одежде различные обереги – «Кутал». Когда видел, что чего-то не достичь, не догнать (хотя и хотелось бы), то восклицал: «Куды там!» - «Там Бог!», «На их стороне Бог!», поэтому бесполезно и стараться что-либо делать… Когда совершал ошибку, не осознанный сразу дурной поступок, то «Сокрушался». Когда не мог из-за бедности принести жертву «Куд» и не ждал милости от Бога, то говорили, что он живёт «Бескудно». Когда жил от милостыни, подаваемой членами Рода во имя Бога, то говорили, что он живёт «Скудно». Когда язычник жил за счёт того, что выпрашивал или отнимал у тех, кто живёт «Скудно» - нищих, то говорили, что он живёт «Паскудно», а самого презрительно называли «Паскудник», что говорит об относительно высоком уровне морали в обществе. Когда путники просились на отдых, то им говорили: «Поживите «Покуда»!» - поживите по-Божески! – то есть и не задерживайтесь особенно, вовремя уйдите…

Особым почитанием у язычника пользовалась «Корова» - «Ку-рова» - равная Богу. И сейчас, например в Индии, – обидеть корову – обидеть Бога.
Когда язычники совершали обряд побратания, то становились «Кунаками». Невесту одевали в красивое платье – «Окруту» - «О-Ку-руту» - одежду украшенную цветами (рута – цветы — укр., белор.). Все важные дела решались «Купно» - сообща, вместе.
С точки зрения языческого понимания, понятие Бога практически совпадает с пониманием Бога в современных монотеистических религиях: христианстве, иудаизме, исламе. Язычник верил, что есть единый, всеобъемлющий Бог – Ку! Почему «Ку»? Возможно от священной птицы кукушки, возможно это отголосок ещё более древнего учения погибшей древнейшей цивилизации… Олицетворением Бога считалось Солнце – «Сурья - Курья». – олицетворение всего самого-самого. Знаком солнца считалась «Свастика» – Суастика – божественная – «В этом знаке божественность есть – запечатлена». На солнце Высуривали мёд разбавленный водой и получали божественный напиток «Сурью», который пили и воздавали хвалу Богам, как повествует Велесова книга! Другим божественным напитком был Квас – «Ку-вас» - прообраз современного пива. Вообще, представляет интерес значение приставки «Су». По-видимому это одна из ранних трансформаций «Ку», означающая крайнюю степень божественности – «оченности». Так «Сурья» - солнце — самая «ярая» ипостась Бога, «Сура» - невеста – «Божественная радость». Отсюда же и «Свастика» - «Суастика».

«Ашура» - «А» - отрицание «не», «Шу» - «Су» - «Сверх», «Очень», «Ра» - радость. «Сура» - «сверх радость», т.е «Бог», «Божественность», следовательно, «Асура» - не Бог. У Блаватской находим: «Суры – стали Асурами», т.е.: «Боги стали не богами» - «Боги превратились в людей». Другое значение «Шура» - «Су-ра!» «Сверх радость», «Божественная радость» – невеста.

Поклонялся язычник Кумирам, среди которых первым был Перун – Перкун – первый перед высшим Богом; женщины особо поклонялись Макоши – Макуши – Богоматери. К богам обращались Криком – Куриком. Кумиры были помощниками главного Бога Куки, Кудыки. Поклонялись также Кусту, огню. Уважением пользовался Кудесник, которого воспринимали как руку Бога. К кудесникам относились также все люди, владеющие каким-либо мастерством – люди Искушённые. К кумирам обращались за помощью – Куликали – Кулюкали — просили о милости прижавшись лицом к идолу им Кланялись – Куланились – прижимались щеками. Местом обитания Богов считался Купол – небесный пол. Существовали легенды о происхождении мира. В легендах важное место отводилось Кулику – уточке, доставшей кусочек земли со дна бескрайнего океана. Говорили: «Мал кулик, да велик!». О петухе говорили: «Кука речет!» - Кука! Говорит… При лечении использовали Скуб – лёд, взятый с Кумира и поэтому обладающий целебной силой, либо Скоблили – Скублили идола и полученный материал использовали при лечении. Люди недостойные после смерти попадали в Кур – царство мёртвых, где правила Кумара – богиня земли. Человека, совершившего недостойный поступок Хулили-Кулили, т.е пытались вразумить именем Бога. Женщины особо почитали Макошу – Богоматерь, богиню домашнего хозяйства.

«Сокрушаться» - «Со-Ку-рушать-ся» - с именем Бога сильно переживать по поводу несчастного события, произошедшего невольно и которого можно было избежать – просить у Бога прощения.

«Кулон» - «Ку-лоно» - «Божье лоно» - маленькая ёмкость, носимая на груди, в которой помещается что-то, связанное с Богом Ку – различные обереги. В христианстве кулон превратился в «ладанку». Опять убеждаемся, что все обычаи «старого» вероисповедания, с приходом «нового» не отбрасываются, а приспосабливаются с привнесением нового содержания.

«Скука», «Докука» - по-видимому позднее – христианское: «Живёте со старым языческим Богом Ку, а не по-христиански – где красота и радость!». «Докучать» - приставать, надоедать бесконечными замечаниями, ссылаясь на Бога Ку. Христианский вариант: «Подайте Христа ради!», «Побойся Бога, не делай того-этого!».

«Скулить» - “ С-Ку-лить” - Просить о чём-то, клянчить, не имея прав, безосновательно апеллируя к Богу Ку.

«Кухарить» - 1. Возможно «Кухтарить» - от слова «Кухтарь» - знак языческого жреца (см выше), т.е исполнять языческий обряд, используя священный жезл жреца «Кухтарь», т.е. колдовать.

2. Ку-харить — Бога славить. Не отсюда ли «Хари Кришна!» - Славься Кришна – Богу подобный Ку-ришна? «Ришный» - сравни: «Присный»

3. Более позднее – «Готовить пищу». Не отсюда ли: «Женщина колдует на кухне» (см. «Кухня»).

«Покуда» - «По-Ку-да!» - «По-Бог-есть!» -«По-Божески!» - признавая единого Бога Ку. «Живите покуда» - «Живите по — Божески, а там видно будет!»

«Бескудно» - «Бес-куд-но – бедно, тоскливо. «Куд» - подарок, жертва Богу 1.Жить, не имея возможности принести достойную жертву «Куд» Богу и, следовательно, не имея и милости от него. 2. «Скудно» – «С-куд-но». Живём с «Кудов» - милостыни во имя Бога. Возможно, что часть жертвоприношений подавалась нищим.

«Кулёма» - «Ку-ломать» - неумеха, сломавшая родового идола – куклу, что являлось большим грехом и было плохим предзнаменованием. Учитывая, что самые древние и самые поэтому почитаемые Божки были ветхими, ломались они легко при неумелом обращении, поэтому прозвище «Кулёма» было очень обидным. Смысл слова забылся, а эмоциональная окраска сохранилась.

«Худо» - «Ку-до» - до того, как познали Бога Ку. Живут худо – живут так, как жили до познания Бога Ку, до того, как стали язычниками. «Язычник» - наделённый способностью общения посредством речи, способностью полученной от Бога «Ку». На самом деле – способностью, развитой в связи с необходимостью исполнения обрядов Богу и передачи информации о Боге. Естественно, обретение речи облегчило и бытовые общения, закрепило и освятило именем Бога обычаи, что, естественно, не могло не сказаться на повышении уровня жизни племён, уровня духовной жизни племён, принявших Бога – язычников. «Худо нам!» - нам плохо – как бы до того, как мы познали Бога.

«Искушён» - «Из-Ку-Шён» - знающий божественное учение, божественные толкования, поэтому его советы – самые правильные

«Кутюм» (фр.) – местные обычаи, начала права. Можно перевести, как обычаи от Бога «Ку».

«Кнут» - «Ку-нуд» - «Божий принуждальщик» (нудеть – понуждать, принуждать). Инструмент принуждения к исполнению обрядов поклонения языческому Богу. «Упаси нас Господи!» - и в христианстве отношения с Богом воспринимались как отношения пастуха со стадом.

«Кобь» - «Ку-бь» - гадание, колдовство, гадание по полёту птиц, т.е. вступление в контакт с Богом «Ку», с целью получения необходимой информации. В этом смысле древняя славянская фамилия Коба восходит к древнему занятию их предков – колдовству. Коба – колдун.

«Кобель» - «Ку-бель» - святой пёс, очевидно белого цвета, сопровождавший «Кобу» - колдуна.

«Кобениться» - «Ку-бенить-ся» - «Ку-пенить-ся» - гадать. Здесь следует иметь в виду, что в глубокой древности, естественно, не было карт, игральных костей и т.п. Колдун, как правило, рядился в костюм, например птицы, употреблял наркотическое вещество – мухоморы и т.п. подражал полёту птиц или повадкам зверей, бил в бубен – «камлал» - «кобенился» с пеной у рта, в процессе чего выкрикивал ожидавшиеся от него решения – куда гнать стадо, где ловить рыбу, какую жертву принести Богу и т.п. Естественно, после этого он трудно испытывая все неприятности выхода из наркотического опьянения – «Кукужился» - корчил неприятные судорожные рожи, корчился, валялся, испытывал все симптомы отравления.

«Камлать» - «Ку-млать» - Бога молить. Шаман камлает – приносит жертву Богу, бьёт в бубен, совершает ритуальный танец, вводя участников камлания в состояние транса, просит у бога совета – милости.

«Юмор» - «Хумор» - «Ку-мор» - Божья умора. Реликт этого слова дожил до настоящих дней: «Ой умора!» восклицают при очень смешной ситуации.

«Кувырком» - «Ку-вырком» - «Ку-рывком» - элемент «Божьих игрищ» - по-христиански – «Бесовских игрищ».

«Корова» - 1. «Ку-рёва» - «Божья рёва» 2. «Ку-рова» - «Богу равная». Известно, что в индоевропейских племенах корова считалась божественным животным. Да и сегодня в Индии корова считается священной.

«Комар» - «Ку-мар». «Мара» - богиня смерти. Комар – слуга Мары. Это говорит о том, что комары очень отравляли жизнь древних людей, заражали смертельной малярией.

«Куна» - «Ку-на» - можно перевести на современный язык как: «Бог-на!», «Отдаю Тебе Бог Ку!» - обычная жертва Богу. Со временем «Куна» превратилась в меру денег древней Руси. По летописному источнику: «Новгородцы собрали для Ярослава по 4 куны от простых граждан и по 12 гривен со знати на борьбу с окаянным Святополком». Из «Русской правды» Ярослава: «Кто украдёт скот в хлеве или в доме, платит в казну 3 гривны и 30 кун, а кто в поле, тот 60 кун» (Карамзин. Предания веков, с.139)

Видно, что куна малая денежная мера – обычная минимальная жертва Богу «Ку» от бедняка. Здесь можно провести аналогию с иудейской лептой – той монетой, которую пожертвовала Богу бедная вдова, согласно Евангелию.

«Кумак» - «Кумач» - полотно алого или реже синего цвета. «Ку-ма-к» - конструкция, аналогичная «Держак» - относящийся к держанию, «Свояк» - относящийся к своим, «Стояк» - относящийся к стоящему. Поэтому «Кумак» - относящийся к «Куме» - матери по Богу «Ку». По-видимому это материал, который использовался в одеянии Кумы при проведении сакральных церемоний.

«Курага» - «Ку-ража» - «Богом рождённая». Вяленый на солнце фрукт. Поскольку солнце – «Сурья» - «Курья» было одним из важнейших олицетворений Божественности, то провяленный на солнце фрукт воспринимался как получивший Божественную силу! Общеизвестны полезные качества кураги, которая без ущерба долго хранилась и была источником витаминов и других полезных веществ, в особенности в зимнее время.

«Кулебяка» - «Ку-лебяка» «Лебяка» пища, приготовленная из лебедя (из лучшей, красивой, чистой, божественной птицы) «Ку-лебяка» – пища – бескровная жертва для Бога Ку. В более поздние времена пирог из лебедя достойно присутствовал на царских столах.

«Курултай» - праздник татар, башкир. «Ку-рул-тай» - «Тай» - праздник «Ку» - Бог, «Рул» - Что-то на национальном языке, возможно «Главный», «Весёлый», в общем «национальный», «Тай» - праздник. «Курултай» - национальный праздник во имя Бога «Ку».

«Курай» - 1. Праздник башкир, татар “Ку-Ра-й” – радость с Ку! 2. Музыкальный инструмент – дудка – использовалась при исполнении обрядов.

«Край» - «Ку-рай» - горизонт, край Земли – дальше Божий Рай – место обитания «Ку».

«Окрута» - «О-Ку-рута» - красивое платье, одеяние невесты. «Рута» - цветок. «Курута» -«Божий цветок». Окрутить девку – одеть в подвенечное платье. «О-Ку-рута» - делающее подобной прекрасному цветку.

«Куща» (Куса) – шалаш, навес. Временное место обитания, где принимают пищу, благодаря Бога Ку за пищу. У христиан сохранился обычай благодарить Бога перед приёмом пищи: «Хлеб наш насущный…».

«Кущник» - Хозяин шалаша – временной стоянки, обитатель шалаша, человек, остающийся для приготовления пищи, пока остальные выполняют основную работу – косят, рубят лес и т.п.

«Калган» - «Ку-ржан» «Ржать» - кричать. – 1. Ироническое название головы – «Для Бога Ку кричалка» - а не для того, чтобы думать, соображать. Аналогично по смыслу современному выражению: «Тебе что голова дана, чтобы шапку носить?».

2. Разновидность травы. По-народному: дубровник, узик («Ку-зик»). Применялся для лечения ран.

«Кумарить» - совр. «курить наркотик». По-видимому происходит от древнего «Возвыситься до Бога Ку» («Mähr» (нем) – большой.

3.6. Самоназвания народов, территорий.
Возникает вопрос: «А как же называлась страна, в которой жили древние носители русского языка?» Согласно арабским источникам, (Известие Истахри, повторённое у Ибн-Хаукала), «русы» жили в трёх странах, именуемых: «Куявия» или «Куябия», «Славия» и «Тартария» [ ]. Понятно, что «Славия» - страна славян, наследницей которой является Новгородская земля. «Куяба» или «Кутаба» это, конечно, древнейший «Киев» (Д Иловайский, Н. Р. с.66). Добавим также, что главным городом Славии был «Словен», а «Артания» - древняя и знакомая «Тмутаракань».

Страной, в которой жил язычник была «Куявия» - «Куябия» - место явленное Богом, где явился Бог, созданное Богом. Главным, священным местом обитания был «Куяв», «Куяб» - «Богом созданный, явленный» (Изначально, конечно, не город, а священное место; современное название – Киев). Ещё одно название страны – «Кубань» - «Богом названная», т.к. «Баять» - говорить, рассказывать. «Баян» - рассказчик (былин).

Другое значение названия страны «Ку-явия»: Приднестровье (Алла Попова «Ритмы истории», М., 2004, с.463) что не удивительно, ведь расходились, разделялись и переселялись на новые места одни и те же племена, сохраняя исходное название своей прародины.

Явственно просматривается уже знакомое имя Бога «Ку». «Ку-явия» - Богом явленная страна или страна, где явился людям Бог «Ку»! «Ку-ябия» - санскритское «ab, eb, ob» (см. выше) – делать, совершать сакральный акт – «Богом созданная сакральным – божественным актом – промыслом страна»! Логично предположить, что и главный город страны имеет своё происхождение от названия страны – «Ку-яв» - «явленный, чудесным образом, созданный Богом»! Или «город, в котором явился Бог»! Лингвисту очевидна связь «Куяв» - «Киев». Давно доказано, что современный Киев является одним из последних в череде городов с таким названием, в череде, которая тянется от времён пребывания Руссов на Ближнем Востоке, а возможно и ранее [ ]. Вместе со сменой мест обитания, связанных с изменениями климата и неурожаями, поражениями в войнах или, напротив, завоеваниями новых, более благоприятных земель, народ на новом месте воспроизводил среду обитания по образу и подобию предыдущих мест. Новое место обитания обретало новые легенды – отсюда и братья Кий и Хорив с сестрою Лыбедью и новая столица с названием Киев первоначальный смысл которого был утрачен. Тем более, что с принятием христианства безжалостно вытравливались всякая память, связанная с побеждённым древним язычеством.

Здесь следует вспомнить нашего замечательного исследователя древнейших истоков Руси, филолога Вадима Макаренко, который систематизировал обширные материалы и убедительно показал сложную структуру древнего мира в диапазоне 6-го – 11-го веков нашей эры, связанную с великим переселением праевропейских народов из районов Ближнего Востока в районы современной Европы.

«Куманы» - одно из самоназваний половцев. Что общего в этом самоназвании с «Кумой»? «Ман» (Man) по-немецки «Человек». Учитывая древнюю близость индоевропейских народов, в особенности славян и готов, логично выстроить связь: «Ма» - «Мать», «Ман» - член материнского рода при отношениях матриархата, в последующем трансформировавшееся в «Человек – вообще», «Ку-маны» - Люди Бога «Ку», люди рода «Ку», «Божьи люди». (У русских, с перерождением матриархата в патриархат «Ман» трансформировалось в «Муж-ик» - принадлежащий Роду мужчины.) Кстати слово «Половец» - от слова «Ловить». У славяно-русов половец — человек, который занимается отловом людей и продажей их в рабство. То есть это слово отражает род занятий человека, а не национальность. Владимир Мономах говорит князьям: «…станет весной поселянин пахать на лошади и придёт половчин, ударит его самого стрелою, возьмёт и лошадь и жену и детей да и гумно зажжёт…». Половцами могли быть и Кыпчаки и Куманы и Печенеги и выходцы из Славяно-Русов, поэтому производить слово «Половец» от «половы» травы, на которую, по мнению некоторых исследователей, был похож русый (!) цвет волос половцев, вряд ли правомерно. Вообще отлов рабов и рабынь в северном Причерноморье был древним и весьма доходным занятием. В более поздние времена крымские татары активно занимались этим промыслом. В арабских источниках описано, как татарский поставщик рабов принимал заказ на поставку, ещё не имея «живого товара», а потом ехал в степь и отлавливал сколько нужно «под заказ». Рабов и рабынь вывозили, например, по Дунаю даже тогда, когда были заключены договора между сопредельными государствами, запрещающие продавать в рабство христиан. Пленные христиане взывали с проходящих судов о помощи, но их «не слышали» - слишком доходным был этот промысел, так что хватало и стражникам на Дунае…

«Кыпчак» - самоназвание кочевого племени в северном прикаспии и причерноморье, возможно предки современных татар. Учитывая, что по-татарски «Пчак» - нож, можно допустить, что «Кыпчак» - «Ку-пчак» - Божий нож, что свидетельствует о воинственности племени и допускает возможность занятия «благородным» делом – отловом рабов – быть половцами. Смена — чередование гласных звуков – обычное явление в филологии, ведь даже в древнем письме использовались лишь согласные звуки. Согласные звуки несли функцию информации, гласные же придавали речи живость – благозвучие. Разумеется это касается лишь древнего языка.

У Прокопия «Куманы» - «Утургуры». И в этом названии народа слышится присутствие Бога «Ку» - «Кутургуры»! Глухой звук «К» в начале слова легко теряется «Ку-тур-гуры» - «Божьи туры горные», что говорит, что прежде средой обитания кыпчаков были горы и лишь потом они перешли в степь, чтобы заняться «доходным» половецким промыслом.

Несмотря на частую вражду, у русских князей были развитые родственные связи с половцами. Половецкие женщины славились своей красотой и их охотно брали в жёны. Неудивительно, ведь самых красивых женщин-рабынь половцы оставляли себе, что приводило к естественному отбору в поколениях по признаку красоты. Князь Мономах взял замуж половчанку за сына Юрия (Долгорукого), что является лишним подтверждением, что половцы, в основном, были близки — родственны русским этносам.

«Курд» - по языку и традициям наиболее близкий славянам народ. По версии Вадима Макаренко это часть русско-славянского этноса, оставшаяся на Ближнем Востоке после ухода большей его части на Карпаты и в Северное причерноморье. По сведениям Макаренко до 3000 лексом — корней слов являются общими у курдов и славян, что свидетельствует о практически общем языке курдов и славяно-русов. «Курд» - «Ку-радеющий» - служащий, радеющий Богу, Славящий Бога. Самоназвание перекликается с самоназванием «Славяне» - славящие, восхваляющие (Бога). Не родственно ли этому восклицание кришнаитов «Хари Кришна!»? Вполне допустимо предположить «Кришна» - «Ку-ришна» - «Ку-присный. (Присный: 1. вечный, 2. близкий) «Богу близкий, вечный» - что может свидетельствовать о древнейших истоках учения Кришны. Значение «Хари» понятно из современной «Харизмы» - Милость, божественный дар, благодать, исключительные свойства, которыми наделён лидер. Таким образом возглас «Хари Кришна!» ясно переводится как: «Божественный, благодатный ты Богу близкий, вечный!».

«Кумыки» народ, рассеянный в Дагестане, Чечне, Ингушетии, Северной Осетии. «Ку-мы-ки» - «Божьи мы», где «Ки» - окончание, означающее множественное число – по аналогии с «Пензяки, тверяки…».

«Сколоты» - «С-Куло-ты». «Куло» - «Божье лоно» - солнце – «Божественное». «ты» - окончание означающее множественное число, по типу «Венет» - «Венеты». «Скулот» - «Солнцепоклонник». Славяне, как и многие древние племена обожествляли солнце, считая его одним из воплощений Бога. Солнце имело ряд наименований: «Куло», «Коло» (отсюда «коловорот»), «Сурья» - «Самое рьяное, неистовое». Вообще «Су» в значении «Самое-самое», «Сверх», «Оченность» применяется и в современном русском языке:, например «Супер!» - Самое первое! Самое выдающееся.

«Склавины» - «С-Ку-лавины» - «С Богом плавают» Прибалтийские славяне, основавшие город Макленбург.

«Кимры» - «К-м-р» - «Ку-мры». «Мры» - родственные слова: «умри», «замри» - т.е «стань неподвижным», «стань абсолютно, твёрдо неподвижным, не обращая внимания ни на что». Таким образом, «Кимры» - «твёрдо, непоколебимо стоящие за Бога»

«Хунны», «Гунны» - 1. «Ку-ны» - «Богу Ку принадлежащие». По аналогии с народным «Вожжи евонны» (Вожжи его – ему принадлежат). 2. «Xun» - Кровь. Обагрять кровью (Курд.). По-видимому имеет место простое совпадение. «Хун» - «Божья», Т.е кровь божественна. «Ку-ровь» - равная Богу.

«Чёрные клобуки» - «Ку-лоб-у-к» головной убор жреца, у христиан – монаха, имеющий жёсткую основу. Жёсткая основа позволяла наносить, закреплять оберег, у христиан – крест. Буквальный перевод: «Бог-лоб-у» - «Бог оберегающий у лба (всегда со мной)». «Чёрные клобуки» на северном Кавказе – одна из народностей Тмутаракани, получившая название по обычаю носить клобуки чёрного цвета.

«Ху» - «Ку» - Варвар, не китаец (Л.Гумилёв «Чёрная легенда» с.298) Исповедующий языческого Бога Ку.

«Эль Кут» - название города в Ираке – явственно слышится отношение к Богу Ку. «Эль» – артикль, «Кут» - «Божий».

«Кумран» - древний раскопанный город в Иудее – центр гончарного производства.

«Кукша» - Название городка в Чечне. Возможно построение этимологического ряда: «Кукша – Кукча – Кукня – Чечня» - «Место, где живут «Кукшаки» - поклоняющиеся Богу Ку».

«Кривичи» - «Ку-рив-ичи» - поклоняющиеся «Криве» - одному из идолов славянского сонма Богов. «Криве» - «Ку-р-в». Сочетание «р-в» содержится в словах «Править, управлять». Можно перевести как: «От Бога правит» - по-видимому одним из славянских племён был обожествлён наиболее выдающийся князь, по имени которого племя и приняло своё наименование.

«Кубань» - Ку-бань» - «Ку-баянная» - «Богом названная», «Бог рассказал о ней». По Макаренко северный Кавказ, как и северное Причерноморье был одним из мест переселения племён, вынужденных покинуть территории Ближнего Востока. Прежде чем переселять племена, их нужно было убедить, что новые места пригодны для жизни. Наиболее убедительно, если это делалось от имени Бога. Видится жрец, который вещает: «Бог сказал нам, что там за горами есть для нас обильная свободная земля, на которой он нарёк нам поселиться! Волей Бога пойдём туда и наречём её «Кубань!»

«Калуга», «Калужанин» - «Ку-луга». Луга – лужа – служба. Место служения Богу. «Калужанин – служитель Богу».

«Хутэ–Баабай» - Главный дух Байкала (Буряты байкальские). «Ку-тэ-Бабай» - «Ку-тэ» - Божий, «Бабай» - «Дедушка», «Старший рода». Можно перевести как: «От Бога Ку самый старший (следовательно главный) в Байкале».



Теги: кампаративистика|пра-язык|русский мат|христианство|бог
Комментировать 1 комментарий

Пра-язык и древние истоки эмоциональных…(Продолжение 3) 26 июня 2009 02:33

3.3. Бытовые предметы и отношения.
«Кухня». Для уяснения смысла этого слова интересно его понимание в народном сознании. Так в Оренбуржье – как уже упоминалось ранее, населённом переселенцами из старых районов России «Кухня» имеет два значения:

1 – маленький домик в глубине двора, предназначенный для приготовления пищи, в основном, в летнее время;

2 – Маленький жилой домик – мазанка без чердака. Помещение для житья, построенное по архаичной технологии – путём обмазки глинистым составом ивовых плетней, выполняющих роль каркаса – «арматуры».

Очевидно, в древности это был маленький семейный храмик – «кумирня», расположенный в уединённом, потаённом месте (двора). Слово это настолько древнее, что является общим у славян и у немцев – готов: «Ку-хня» - «Küche» - Куха – там хранились, «обитали» божки, воплощавшие великого «Ку» – по-славянски «Куку» на земле. Каждый божок был выполнен в виде маленькой фигурки — – «Ку-клы», подобной человеку, материалом для изготовления которой была «Ку-га» - кто не знает — сухой камыш… И сейчас ещё в некоторых районах России кукол делают из камыша – куги! Человек – язычник, поклонявшийся божкам звался «кумирник» (см выше).

Как же поступал человек, уходя надолго от своего жилья? Не мог же он обходиться без общения с Богом, поклонения идолам! Конечно, наиболее важных для его дела кумиров (для охоты, рыбалки, торговли-мена и т.п.) он брал с собой и помещал их в переносной алтарь — храмик – «Ку-л-ь», который представлял собой жёсткий короб с дверцей, крышкой («Ку-роб»-?), сплетённый из ивовых веток или бересты. Современный «кулёк» - дальний родственник переносного алтаря наших далёких предков.

Другое значение слова «Куль» (тюрк.) – озеро (Иссык куль и т.д.). Священный водоём — место обитания Святости от Бога Ку. Отсюда и обряд приобщения к Богу Ку – «кунаться» - «Ку-на!» - отдаваться Богу.

«Кузов» - 1. «Ку-сов» - «Ку-совать» - переносное хранилище – алтарь для языческих идолов. Чем отличается кузов, например от мешка? Кузов жёсткий и обязательно с крышкой. Это маленькое помещение, в котором можно удобно разместить языческих Божков и скрыть их от посторонних (дурных!) глаз. Другое слово с аналогичным значением и назначением Это: «Куль» - «Божница». Куль тоже жёсткий и закрытый. Мешок же это мягкий бесформенный «несок» - годен для переноски чего-то, но совершенно не пригоден для роли алтаря.

Христианские аналоги Кузова – переносной алтарь, раскладные иконки.

2. «Ку-со» - объединение божков, олицетворяющих «Ку».

«Куколь», «Кукуль» - Капюшон. Элемент одежды жреца, подчёркивающий его отрешённость, таинственность, кроме того защищавший его в ненастную погоду, т.к. он зачастую был вынужден жить на открытом воздухе в ненастную погоду рядом с языческими идолами.

«Кул» - Шкворень передней оси повозки – телеги. 1. «Самый главный», обеспечивающий возможность движения, изменения направления движения — «В повозке подобный Богу» - «Божий». Изобретение «Кула» позволило перейти от двухколёсных повозок к четырёхколёсным, что радикально изменило возможности перевозок; 2. божественный дар – «подарок от бога». В древности всё радикально новое воспринималось как «вразумление от Бога» - Божественное. Воистину изобретение «Кула» радикально изменило возможности для перемещения грузов.

«Курт» - Овечий сыр в виде шариков – «Божья пища».

«Кудель» - Расчёсанный клочок шерсти, льна, подготовленный для прядения нити из которой вяжут, ткут изделия, ткани. «Ку-дел-ь» - Богом посланное для богоугодного дела.

«Скудельник» - «С-Богом-дельник» - «Делающий Богоугодное дело» 1. Гончар. 2. Могильщик (Даль).

«Скудельня» - 1. Общая могила. 2. У христиан: общая могила для самоубийц (вне святого места), т.е. могила, приравненная к языческой.

«Скучать» - С Богом вспоминать, надеяться.

«Тоскую» - «То-с-Ку-Ю». «То» - табуированное, «о чём нельзя говорить, чтобы не навлечь беду». «Тоскую» - «С Богом думаю, страдаю, вспоминая «То»!


«Куприт» - Красная медная руда. Нем. Медь – Kupfer(нем)– Богу принадлежащая. «Пр» - править, справить, приготовить. «Ку-пр» - Богом приготовленная, справленная. «Ит» - окончание типа «лазурит» - «феонит» и т.п.

«Скоморох» - «С-Ку-ма-рох». Слово становится понятным, если обратиться к слову «Скума» - «Скука». «С-Ку-ма» - вынужденное пребывание с мамой от Бога, возможно с тёщей – такое пребывание было настолько тягостно, что стало понятием, эквивалентным «скуке» в современном понимании. Отсюда же «Оскомина» - так неприятно, что скулы сводит… «Скоморох» - «Скумарох» - разрушитель скуки! В скоморохах христианские священники справедливо видели своих врагов, поскольку они всё высмеивали, и пользовались поддержкой народной традиции. Особенно сильно скоморошество было развито на Руси – не отсюда ли русская традиция ко всему относиться с юмором. Пушкин, который вырос в окружении людей разных национальностей, определил эту черту, как особенно характерную именно для русского характера. В дальнейшем скоморох превратился в шута! «Шут» - «Суд» - этому персонажу давалось право безнаказанно всех судить! Даже при царском дворе никто не смел тронуть шута… Это был источник информации для царя, простого люда, которую не смел безнаказанно озвучить никто, кроме шута.

«Кутуз» (тюркс.) – «Ку-туз» «Туз» - «тузить», «Бить», «наказывать». Возбуждённый – бешеный, вспыльчивый. «Богом избитый», «Богом наказанный», «Богом обиженный». Противоположность спокойному, умиротворённому мудрецу, познавшему Божьи законы.

«Кутузка» - «Ку-тус-ка» – тюрьма для заключения разбуянившегося, бешеного — для не признающего Божий Закон.

«Куктеи» - Ненастная пора в августе. Она может привести к неурожаю, следовательно, к лишениям, голоду. В названии отображено: «От Бога Ку за «те» (табуированные) проступки наказание. «За наши грехи перед Богом наказание».

«Кто?» - «Ку-то! сделал?» – «Воимя Бога Ку» и помня «То», т.е табуированное, что нельзя не только делать, но даже назвать – сознайся!» «Ку-то! идёт?» - (с Богом ли идёт?).

«Кун» - сон (арм.) «Божественный» - «Внушаемый Богом». Сон всегда считался внушением от Бога. Вспомним хотя бы сон фараона из библии о семи тучных коровах и семи тощих коровах.

«Куковина» - Бородавка – «От Бога Ку предупреждение». Появление куковины считалось плохим предзнаменованием – предупреждением от Бога.

Интересно значение слова «Кума». Очевидно, что это «мать в Боге Ку»: покумиться – породниться. Явно просматривается связь с современной кумой – восприемницей при крещении ребёнка. По-видимому, у язычников также существовал обряд посвящения – инициации, в котором принимала участие женщина, которая становилась матерью ребёнка по Богу Ку, наряду с родной матерью – родительницей. Это позволяло укреплять связи между заинтересованными членами рода и оказалось настолько жизненно, что название и статус кумы сохранились до наших дней. Христианские священнослужители вынуждены были смотреть на этот обычай «сквозь пальцы» - не одобряли и не осуждали… «Кум» - то же по мужской линии.

«Кузькина мать» - «Кукина мать» – языческий аналог Богоматери. Для христианина – ироническое наименование несуществующего, но святого для язычника.

«Кука» - Девочка, молодая женщина (Даль). Невинное, неиспорченное существо, угодное Богу. Можно перевести как «Божья», т.е. принадлежащая Богу и пока не отданная новому владельцу – мужчине.

«Кукомоя» - Неряха, неумываха: возможно жрица, которая живёт около идолов, моет их, а сама не моется. Более того, краски, которыми украшали идолов, а также кровь жертвенных животных сильно пачкали того, кто их моет. Идолу смазывали губы и лицо кровью принесённой жертвы («куры», например), что не способствовало чистоте «кукомои». Всё это делало вечно грязную «Кукомою» образцом неряшества, неухоженности, в глазах христиан.

«Кутерьма» - «Ку-терьма» терем, наполненный молящимися, где идёт обряд поклонения богу Ку (отголосок древнего обряда виден, например, в современном ритуальном танце чеченцев с хождением по кругу).

«Красота» - «Ку-расо-та» - «Раз!» - разить, поражать – «Богом – разящая». «Краса» - «Ку-раса» - «Божественная порода».

«Крада» - «Ку-рада» - погребальный костёр для павших воинов. «Для Бога радость — Смерть в бою воспринималась славянами как радостное событие перехода в небесное воинство Сваргу в боевом возрасте. Интересно свидетельство посла – грека о поездке к гунну Аттиле: «Старики пели песни – хвалы прежним походам, подвигам и плакали, что они будут и в Сварге стариками».

«Кровь» - «Ку-ровь» – равная богу Ку. На ней можно клясться (КУ-латься – колоться) перед Богом. То, что равняет нас перед Богом.

«Красный» - «Ку-расный» - (настоящее название – червлёный) – для украшения богов предназначенный. (Рас!- делаю!) Не обязательно красного цвета, но красный – самый лучший, поэтому считался самым священным и применялся, в частности, для покраски щитов русских воинов.

Возможно «Ку-оросный» – для покраски божка – от бога оросить – защитить Богом.

«Курьёз» - «Ку-рьёз» – «Ку-рье-без» - «Божье без Бога» - «Похожее на Божье, а на самом деле не Божественное».

«Куат» (прибалт.) – медное кольцо на руке – Оберег, «Божья защита»

«Крамола» - “Ку-ра-мол-а” – разрушение божественной радости, гармонии, порядка (“Молоть” – рушить, разрушать, растирать)

«Кутья» - поминальное блюдо православных христиан, составленное из риса и изюма. Очевидно первоначальное значение слова – «поминальная пища во имя Бога Ку». Летописец пишет: «Князья и ратники перед битвой с половцами давали обеты: «кто кутью поставить, кто милостыню раздать нищим…» Очевидна его связь с поминальной тризной язычников, в традициях которых было предаваться веселью, поминая товарища, отошедшего в небесную «сваргу». Так же как и «Кулич» заимствовано христианами и приспособлено к православным обычаям. Изначальное значение слова забыто – осталось лишь родственное слово «кутить» - из христианских понятий не понятно, как связанное с «кутьёй», а из языческих – очень понятно! «Кутить» - предаваться необузданному пьянству и веселью на тризне. Кстати, «тризна» имеет происхождение от «третья часть». Третья часть наследия воина, в случае его гибели тратилось на поминальный обряд – выражаясь современным сленгом – «шла на пропой». По древнему обычаю «коли смерд умре – задниця князю». «Задниця» - перекидные сумы с нажитым добром, размещаемые за седлом воина-всадника. Князь же третью часть по обычаю отдавал на тризну, остальной частью распоряжался по своему усмотрению.

«Кулебяка» - пирог с начинкой из самой благородной птицы – лебедя, который был достойной жертвой Богам..

«Кутюшка» - курица (Даль) То из чего изготовляют «Кутью» - пищу, жертву Богу. Сейчас «Кутья» - специально приготовленный рис с изюмом. В древности, очевидно, это понятие было гораздо шире.

«Кукушка» - «Ку-Ку-ска» - призывающая бога Ку (ска – сказывать) У якутов – священная птица. Русские также считают кукушку близкой Богу, поэтому по кукованию кукушки считают оставшиеся годы жизни.

«Кумпания», «Кумпанство» - Объединившиеся под сенью Бога Ку и его подручного Пана, давшие обет чести друг перед другом именем Бога. Пан – Бог древних Римлян, а также некоторых славянских племён. В его честь построен город Кесария (Мережковский, с.388)

«Кукиш» - «Ку!-Кыш!» (кыш! – прочь! И сейчас говорят в шутку: «Кыш отсюда!») - магический жест, обеспечивающий отпугивание нечистой силы именем Бога Ку и ограждающий от дурных воздействий. Отсюда – Кукиш в кармане – тайный оберег от дурного влияния. Креститься кукишем – молиться чуждому Богу по принуждению, оставаясь верным старому Богу Ку, но тайно Кукишем отпугивая навязанного нового христианского Бога. В этом истоки борьбы тех, кто придерживался трёхперстного или двухперстного наложения креста. «Кукишем креститесь!» - обвиняют «двухперстники» «трёхперстников».

«Кумекать» - «Ку-мекать» - (мекать – смекать — думать) – с Богом Ку думать, соображать. Подобное же слово имеет хождение в центральной России: «Кумозить» - «Ку–мозить». Учитывая чередование з-ж «мозить» значит «можить» - «мочь». «С Богом Ку сможем!». Христианский эквивалент: «С божьей помощью сможем!». В деревне бабушка говорит плотнику: «Смастерил бы ты мне ступеньки, Митрич!». «Материалу нет, но покумекаем, да что-нибудь и скумозим!», - отвечает плотник.

«Куча» - Принесённые в одно место жертвоприношения. «Куча мала!» – возглас жреца – жертв недостаточно для достижения благосклонности Богов! Несите ещё, бросайте в Кучу, иначе Боги разгневаются!

Детская игра «Куча мала», сопровождающаяся бросками детей в общую кучу тел, отображает древнейший обряд человеческих жертвоприношений.

«Куд» - 1. Языческое, древнее значение – посланник (послание) от Бога с какой-то миссией. Волхование, колдовство.

2. Злой дух, сатана, бес, чёрт, волхование (Даль) – негативное христианское обозначение языческого жреца или обряда поклонения Богу «Ку».

«Окудник» - Кудесник, колдун (Даль). Негативное христианское.

«Окула» - плут, обманщик (Даль). Негативное христианское.

«Кутать, укутать» Если «Куд» – «Кут» – колдовство, то «Кутать» – заколдовать, защитить от злых чар. Это связано с тем, что в одеждах прятали различные амулеты – обереги для защиты от дурных влияний, «сглаза» и т.п. (ср. нем. «hüllen» - можно перевести как – «Защититься Богом»).
«Куда там!» - «Ку-да-там!» - С ними Бог, разве нам с ними под силу тягаться! «Хотел догнать, да куда там!».

«Куды… там!» - «КУ-Дый-там!» - с ними Ку и Дый – его олицетворение, так что с ними невозможно спорить или их догнать…

«Купака» - «Ку-пака» - «от Бога Ку двоим», т.к. «паки» - удвоение (Христианское: «Паки Господу помолимся!) – землянка с очагом «Купой» для двоих – молодых супругов.

«Куд-куда!» – Ироническая народная интерпретация крика курицы, снесшей яйцо, на самом деле мало похожее на реальные звуки, издаваемые несушкой. Вероятная интерпретация происхождения: «Куд» - жертвоприношение Богу Ку, «Ку-Да!» - «Бог – да!» – «Да здравствует Бог Ку!». «Куд-куда!» - интерпретация возгласов язычника: «Я принёс жертву Богу! Да здравствует Бог!». Ясно, что серьёзного отношения к язычеству уже не стало, однако память об обрядах ещё жива – отсюда и наделение курицы такого рода «Греховным возгласом», что свидетельствует о потере язычеством своего влияния.

«Окукуриться», «Скукуриться» - в современном просторечии «умер» – пренебрежительно о недостойном человеке. «О-Ку-Ку-рить-ся» - принять обряд погребения по языческому обычаю с окуриванием во имя Бога Ку. «Рить» - «реять» – воскуривать (дым) к небу, «Ку-рить» - «Воскуривать к Богу Ку». Соответствующая христианская традиция – окуривание ладаном тела умершего. Парадокс ситуации в том, что в христианском обряде фигурирует слово, содержащее наименование языческого Бога Ку: «О-Ку-рив-ание», что свидетельствует, что слово образовалось в момент творения языка и далее уже не могло корректироваться.

«Кукужиться» - «Ку-Ку-житься» - корчиться, строить неприятные, болезненные рожи. В процессе языческого обряда жрец, после приёма одурманивающего зелья и «беседы с Богом» – «Кукужился», т.е. переносил муки выхода из наркотического опьянения. Это воспринималось как расплата за то, что потревожил Богов своим обращением к ним. Современное выражение: «Такой ты герой был вчера (пьяный), а сегодня что-то скукужился!».
«Оклематься» - «О-Ку-лемать-ся» - «От Бога ломаться» - придти в себя после ритуального приёма наркотического препарата – мухомора и т. п. языческим священнослужителем. Современное выражение – «ломка».

«Кумыс» - «Ку-мы-с!» - «С Богом Ку мы!» - восклицание с благодарением Богу перед тем, как выпить божественный напиток. Русский вариант по книге Велеса — «Сурья». Учирывая лингвистическое чередование «с-к», «Су-рья» - «Ку-рья». «Рья» - «Рьяный» - «Сильный, возбуждённый, активный». «Су-рья» - «от Бога Ку сила». Другое значение, учитывая, что, согласно книге Велеса «Сура» - «Солнце» - «Божья радость», «Сурья» - «напиток от божественного солнца».

«Кунак» - «Ку-на-к» - Ку-на-ки» - Отдавшиеся Богу Ку – перед Богом прошедшие обряд побратания, например, путём поклания и смешивания крови перед ликами идолов.

«Кулич» - «Ку-лич» - пожертвование, принесённое перед личиной – идолом, Богу «Ку». Нам знакома «Пасха» православных христиан по традиции, называемая «Куличём», что свидетельствует как о древнем происхождении этого рода выпечки, так и о том, что славяне приносили пожертвования идолам также и в виде выпечки. Видно, что христианство приспосабливало древние языческие народные обычаи к христианским обрядам. При этом первоначальное значение слова стёрлось в сознании и оно воспринимается просто как сочетание звуков с новым христианским смыслом. Близко к слову «кулич» слово «куличать» (нар.), что означает кричать, голосить, причитать. Очевидно, что первоначальное значение слова – «мольба перед языческим идолом», что согласуется и подтверждает также и изначальное значение слова «Кулич».

«Кулга» - «Ку-лжа, Ку-льзя» - «Божья польза» - дикий лук, как известно обладающий прекрасными целебными свойствами, в особенности при цинге. Появляется весной как съедобная зелень одна из первых, когда ощущается наибольший авитаминоз и проявляются признаки цинги. (Аналогичная конструкция у слова «Волга» - «Во-льзя» - «Вода полезная», т.е. та, которая содержит много рыбы, годная для питья, для плавания во многие отдалённые места, по которой приплывают «гости» - купцы.)

«Кут» - Обычно употребляется в сочетании «Женский Кут» - место, где женщины молятся своим божкам. Другое, более позднее значение – «Женский угол для приготовления пищи». Вспомним выражение: «Женщина колдует на кухне…».

«Укуточек» (укр) – укромное, потаённое место, где спрятано что-то ценное: у взрослых – их родовые Божки, у детей – игрушки.

«Купно», «Вкупе» - вместе, совместно, всем «обчеством», общиной. «Раз купно решили, быть тому!» Очевидно первоначальное значение слова – «вместе под покровительством Бога «Ку».

«Купа» - 1. «Ку-пал» - Божий огонь – ритуальный костёр

2. – Куча, ворох. Понятно, что прежде чем зажечь ритуальный костёр, надо собрать ритуальную кучу, ворох горючего материала и жертвы – пожертвования, которые будут принесены Богу путём сожжения. 3. Сумма накопленного богатства — денег, ценностей, буквально «Бог подал». «Какова у тебя купа в калите?» - «Какая у тебя сумма денег в суме?», «Что тебе Бог послал?». «Скупой» - имеющий «купу» (но не делящийся ни с кем) – богач, скряга. Покупать – воспользоваться купой приобретая товар.

4. Санскр. – семья. Семья, дети воспринимались в древности как главное богатство человека.
«Купно» - вместе под покровительством Бога Ку. Решение веча, общины. «Купно решили – так тому и быть!»


«Сокрушаться» - «Со-Ку-рушать-ся» - с именем Бога сильно переживать по поводу несчастного события, произошедшего невольно и которого можно было избежать – просить у Бога прощения.

3.2. «Культура» Приведём определение понятия культуры Уайта Л. А. (White L.A. The concept of culture \\ American Antropologist. Wash., 1959, Vol. 61.P. 227—251.): «Среди множества классов предметов и явлений, рассматриваемых современной наукой, есть один, для которого нет названия. Это класс феноменов, связанных с присущей исключительно человеку способностью придавать символическое значение мыслям, действиям и предметам и воспринимать символы. Мы предложили назвать предметы и явления, связанные с символизированием, символатами… К этому классу относятся идеи, верования, отношения, чувства, действия, манеры поведения, обычаи, законы, институты, произведения и формы искусства, язык, инструменты, орудия труда, механизмы, утварь, орнаменты, фетиши, заговоры и т.д.Так повелось, что эти предметы и явления, связанные со способностью человека к символизированию, учёные рассматривали в двух различных контекстах, которые можно обозначить как соматический и экстрасоматический. В первом случае для исследователя важна взаимосвязь между этими предметами и явлениями и организмом человека. Рассмотренные в соматическом контексте предметы и явления, связанные с символической способностью человека, называются поведением человека; точнее, поведением являются идеи, отношения, действия; топоры и керамика непосредственно не могут быть названы поведением, но они созданы трудом человека, т.е. они являются овеществлённым поведением человека. В экстрасоматическом контексте взаимосвязь этих предметов и явлений друг с другом важнее, чем их взаимосвязь с организмом человека. И в данном случае названием им будет культура».
Трудно дать более точное определения слова «Культура». Из этого определения совершенно ясно, что культура это то что делает человека человеком. Человек стал человеком тогда, когда он создал – воспринял самый главный символат – понятие Бога! И с этого момента, момента обозначения Бога «Ку» - родился праязык и прачеловек! В изначальном смысле «Культура» - это всё, что связано с взаимоотношениями с Богом, как главной идеей, породившей человека. В этом слове присутствуют главная изначальная идея: «Ку» - Бог и «Ра» - радость.

3.3. Ремёсла.
Интересно значение слова «Кузнец» - «Ку – знец» - получивший знания от Бога, «с Богом знается»! Другими словами «Кузнец» - в первоначальном значении — это жрец. Распространено народное выражение: «Кузнец в своей кузне колдует…». Украинское «Коваль» имеет более приземлённое значение - «Ку-ваять» - «с Богом ваять – творить». Не отсюда ли и французское «Кутюрье» - портной – научившийся ремеслу от Бога?

«Кувать» - колдовать, обращаться к к языческому Богу «Ку». Интересно сопоставить древнее значение этого слова и современную образную его интерпретацию. В древнем понимании «куёт крамолу», «куёт победу» имело сакральный смысл и означало «обращается к Богам, колдует во вред кому-то», или: «Обращается к Богам, моля – колдуя о даровании победы». Поэтический образ «ковать», когда какое-то деяние сравнивается с работой кузнеца, производящего из бесформенной массы металла оружие, лемех и т. п. (вспомним известную скульптурную композицию Вутетича: «Перекуём мечи на орала») появился в сознании поэтов позднее, вместе с утратой смысла слова «Кувать – колдовать». Поэтому наверняка неточен перевод места в «Слове о полку Игореве»: «..князья ковали крамолу…», - правильнее «…князья заводили крамолу, прибегая к помощи нечистых, колдовских сил…», «…князья колдовали на крамолу…». Кстати «крамола» - «Ку-ра-мола» - к Богу о радости мольба! «Дай Бог мне радость а ему горе!», - вот смысл этого слова… Это прямая противоположность христианскому: «Прости даже врага, не пожелай никому того, чего себе не желаешь»!

«Ликувать» (укр.) – лечить – «Лик-Ку- Ваять» перед ликом с Богом совершать лечебное действо («Вать» – ваять. Знаменитое наше «Да-вай, да-вай», кстати, означает «делай, делай! Разрешаю действие!»). «Лекарь» – «ликарь» – служитель перед ликом, практикующий лечение перед ликами идолов.

«Кулимана» - 1. «Божья женщина» - Жрица, лечебница (интересно использование готско-германского корня «Man» с русским окончанием женского рода «а», что ещё раз свидетельствует о близости этих этносов). 2. Отрицательный персонаж сказок у христиан – язычница – колдунья. «Оклиматься» - «О-Кули-мать-ся» - выздороветь с помощью кулиманы.

3.4. Земледелие и христианство.
У земледельца в наибольшей степени проявлялось мистическое чувство зависимости результатов его трудов от некоторых потусторонних сил. Это связано с большим разрывом между затрачиваемыми усилиями и результатом трудовой деятельности – урожаем. Случайное нахождение новых приёмов проведения работ облегчающих труд или повышающих урожай воспринималось как «божественное вразумление» и укрепляло земледельца в мысли, о существовании потусторонних божественных сил. Всё это находило своё выражение в названиях, связанных с его трудом.

«Крста» (санскр) – «Борозда» (Ср. современное: «короста»). «Ку-Рста» - «Бога Ку растилище». Слово отображает древнейший, революционный способ земледелия, пришедший на смену ручной работе, когда земледелец инструментом – «Крстом» с помощью тягловой силы — быков проводил борозду. В борозду высевали семена: ячменя, пшеницы, проса, присыпали землёй и ждали урожай. Тем самым достигался двойной эффект: семена попадали в благоприятную, влажную среду, что повышало всхожесть и защищались от птиц.

Земледелец, работавший крстом, естественно, звался «Крстянин», трансформировавшееся в «Крестьянин». Известный дореволюционный историк Нечволодов [ ] пишет, что слово «Крстянин» случайно счастливо совпало со словом «Христианин»… Случайно ли это совпадение? Ведь греческое «Христос» - «Спаситель» вполне возможно имеет происхождение от «Крстить» и может быть переведено как «Землепашец». Другими словами, пришествия Спасителя нужно ждать от тружеников — землепашцев а не от воинов, купцов и т.п.

Интересно, в этой связи, высвечивается «странный» и стойкий обычай ставить на русских кладбищах необычный намогильный крест, у которого наклонная перекладина, в отличие от православного креста, находится не в нижней части, а в средней – между горизонтальными перекладинами (См рис…) На любом старом русском кладбище найдётся такой крест. В этом случае крест стилизованно – в одной плоскости имитирует «Крст» - орудие древнего земледельца: наклонная часть это то, что бороздит почву, а горизонтальные части – одна, к которой впрягают пару волов и вторая — за которую держится пахарь. Таким образом, православный крест это слегка преобразованный «Крст» - орудие для проведения «Крсты». (Отметим, что это ещё не соха и не плуг). Кстати Феррар [ ], описывая крест Господен пишет, что он «в средней части имел как бы наклонный выступ, на который усаживали жертву – иначе гвозди не выдержали бы тяжести тела». О том же пишет Д. Мережковский: «Чтобы тяжесть иногда полтора суток висящего тела не разорвала прибитых гвоздями ладоней, телу давали одну из двух точек опоры: или, что бывало чаще, распятого сажали верхом на прибитый к середине столба и к верху в виде рога загибающийся «колок»…, или упирали ногами в прибитую внизу столба… дощечку, так что обычное для положения распятого слово двояко: «Висит» или «сидит» на кресте…» (Мережковский, с. 581) Со временем упор-выступ стали показывать как наклонную перекладину, расположенную в одной плоскости с горизонтальными. Таким образом, с большой долей вероятности можно предположить, что крест, на котором распинались жертвы был имитацией «Крста» - орудия пахаря. Очень похож также на орудие, предназначенное для пахоты, православный крест с якорем (Рис…). Он содержит перекладину и петлю в верхней части – приспособления для присоединения тягловых животных и собственно орудие для проведения борозды, напоминающее якорь. Поскольку орудия пахоты были деревянными (очевидно из твёрдых пород дерева) и быстро притуплялись, то к пахоте готовили два пашущих конца, расположенных на одной перекладине, которые и придавали «крсту» сходство с якорем. По мере притупления одной пашущей части, использовалась другая часть.

Вообще, у меня всегда вызывал недоумение тот факт, что римляне после подавлении восстаний, бывало, распинали десятки тысяч рабов и для каждого изготовляли (!) крест из дорогостоящего дерева и расходовали ценные железные гвозди… Не логичнее ли предположить, что рабов распинали на их же орудиях труда – «Крстах», которые после казни снова использовали по прямому назначению новые рабы. И новый хозяин «Крста» с ужасом сознавал, что и его может постигнуть та же участь если он замыслит против хозяина… Землепашество было уделом рабов, «Крст» был орудием их тяжёлого труда, поэтому распятие на «Крсте» - кресте свободного гражданина было необычайно позорно, поскольку уравнивало его с рабом. Таким образом, православный крест является стилизованным, приспособленным к христианской традиции обычаем ставить на могиле земледельца его орудия труда, как сейчас у писателя на надгробии изображают стило, у лётчика – самолёт и т.п. У славян, в отличие от римлян и иудеев земледелие было почётным занятием, поэтому «Крст» - крест на могиле свидетельствовал о важном статусе усопшего, как бы говоря: «Он честно прожил жизнь в тяжких трудах, никого не убивал и не грабил». Известно выражение «Вендская борозда» по славянскому племени землепашцев – венедов.

Интересно, что ещё в средние века помнили изначальное значение слова «Крест» как орудие земледельца. Русские времён Ивана Грозного говорили о поляках: «У нас крест, а у них – крыж!». Крест – почётное орудие пахаря, а крыж – всего лишь межевая метка!

Об учении Первокрестителя Св. Иоанна.
Заслуживает отдельного разговора значение слова «Крстить» - «Крестить» в христианском смысле. Первокреститель Иоанн призывал к покаянию и крестил водой в Иордане. Возникает вопрос: «В чём смысл крещения Иоаннова, если христианство ещё не сформировалось, Христос ещё только начал своё служение, крест ещё не получил того священного значения, которое он получил после принятия Христом крестных мук?». Вообще, что за учение исповедовал Св.Иоанн? Попытаемся дать версию ответа на эти вопросы.

В более широком смысле «Крстить» - не просто проводить борозду. Пользуясь современной терминологией, «Крстить» - значит пахать, сеять и растить хлеб – по старинному наименованию «крастель». И сейчас о человеке выполняющем тяжёлую работу говорят: «Он пашет!».

Таким образом, Св. Иоанн призывал людей покаяться, т.е. отбросить прежнюю греховную жизнь и заново сеял обновлённые души — семена покаявшихся в новую «Божественную борозду» - «Божественную крсту». Естественно поэтому, что в руке его был символ земледельца-труженика – «Крст» - крест! Естественно также и крещение водой. Ведь если семя упадёт в сухую землю, оно не прорастёт и только освящённое водой даст плоды! Особенно это понимали в районах жаркого климата Ближнего Востока. Вспомним также уже упомянутое слово «Кунаться» - «Ку-нать-ся» отдаваться Богу Ку. Св.Иоанн просто проводил древний обряд посвящения души человеческой Богу Ку, заключающийся в погружении в святой водоём с возгласом «Ку!-На!». Близкое слово «Купаться» - с именем Бога бросаться (пасть) в воду.

Логично предположить, что Св.Иоанн исповедовал древнее монотеистическое учение земледельцев о Боге «Ку», не замутнённое более поздними «толкователями» - иудейскими фарисеями и книжниками – прообраз христианства. При этом он понимал, что учение это при всей своей освящённой древностью чистоте и простоте в новых условиях нуждалось в обновлении – нужны были «новые меха для молодого вина» - должен был появиться новый Мессия – проповедник нового учения, у которого он недостоин завязать шнуры на обуви – Спаситель-Христос. Заметим, что и божественное имя спасителя – Христос несёт явный отпечаток значения «Крстос», т.е. «Земледелец, пахарь». Это свидетельствует, что именно из земледельцев – не из воинов, не из кочевников, должно было придти Учителю, исповедующему совершенно новое учение, дающему миру новые идеи для развития – спасти его. Приведём слова Св. Августина: «То, что сейчас называется христианством, было всегда от начала мира до явления Христа во плоти».

Вообще «Крст» - крест стал символом тяжёлого труда земледельца – «Крстянина», более того – символом тяжёлого, благородного, угодного Богу труда вообще. В этом смысле по-другому, чем принято, осмысливаются слова Спасителя – Христа: «Возьми крест свой и иди за мной!» «Что говорит этот человек? Как это можно понять!» - говорили иудеи, имея в виду крест как орудие казни. Слова же Спасителя следует понимать в ином смысле: «Идя со мной, возьми на себя тяжкий труд проповедовать новое учение, не жди от этого труда благ в земной жизни, но воздастся тебе на небесах по трудам твоим, как пахарю воздаётся не сразу после пахоты, но когда созреет урожай, более того, когда урожай будет собран, обработан и будут выпечены хлеба!». Принятое современное толкование: «Возьми орудие позорной казни и иди со мной до крестных мук!» - не вполне убедительно. Ведь когда Христос это говорил он ещё не принял крестных мук! Он пока ещё призывал упорно трудиться ради спасения людей, терпеливо перенося тяжёлый труд и лишения! «Мир не мечом победит, а крестом!» (Мережковский, стр. 149). Другими словами: «Не достичь прочного мира войной, лишь упорный труд может обеспечить прочный мир!» «Кто не несёт креста своего, тот мне не брат!», то есть «кто не трудится и не выполняет свой долг перед людьми, тот мне не брат!»

Рассмотрим ещё слова, относящиеся к земледелию.

«Крастель» (Чёрная легенда. Л.Гумилёв, с 497.) - «Крстель» - «Ку-рстель» - плод Божественной борозды – зерно, хлеб.
«Коростель» - «Крстель» - птица, сопровождающая пахаря, т.к. питается личинками и червяками из свежевспаханной борозды – «Крсты».

«Кулига», «Кулижа» - «Ку-лижа» - «Божье ложе» - Место, приготовленное под распашку после сжигания леса – поле деятельности крестьянина – огнищанина («Божья постель») «Кулижанин» - крестьянин – «Огнищанин» – труженик «Кулиги». Огнищане занимались подсечным земледелием, когда на одном поле — кулиге выращивали злаки, а другое поле готовили – сжигали лес, кусты, выкорчёвывали пни. Крестьянин – огнищанин жил на два поля. Три года поле даёт урожай — потом переезд на новое, подготовленное поле. Отсюда сформировался и образ жизни огнищанина – постоянно обитать во временном жилье. Жизнь не в доме, а на местности – это сформировало характер русского человека, который, в отличие от западного европейца несерьёзно относится к благоустройству своего жилья: построил кое-как, огородил кое-как и — трудиться, трудиться, трудиться на кулиге до переезда на новое место…

3. Первый Бог людей.«Вначале было слово и слово было о Боге и слово было Бог!» «Бог ваш, есть Бог богов и владыка владык, Бог великий, сильный и страшный» (Вт. 10,17)
Примем гипотезу, что имя древнего, единого, «великого, сильного и страшного» Бога произносится так: «Ку!» и посмотрим, какой же след оставлен (или не оставлен) им в русском языке и в родственных языках других народов.

3.1. Культовые объекты и отношения.
Бог для язычника был всеобъемлющ, всепроникающим, всеведующим. Древнейшая религия людей была монотеистичной. Лучше всего Языческое понимание Бога характеризует китайский иероглиф «Ку», означающий пустоту, космос и всё вокруг. Другими словами по-китайски «Ку» - Всё сущее — Бог природы, всего вокруг, то есть единый, всё пронизывающий Бог!

У одного из древнейших народов — дальневосточных нивхов, «Курн» - «Весь мир, земля, небо, море» - всё сущее…

А что же у русских? Старые знакомые: «Кука», «Кудыка»! Ясно, что в слове «Кука» «ка» - суффикс и окончание, сродни используемому в словах «Вов-ка», «Реч-ка» и т. п. Этот уменьшительный суффикс придаёт слову оттенок «свойскости». «Кука» - свойский, нашенский «Ку»! А что «Кудыка»? – Это «Ку-Дый-ка». «Дый» - один из главных Богов в славянском пантеоне Богов. «Дый» - тот, кто даёт от имени Высшего Бога – подающий. Славяне пишут в летописи про князя: «Яко Кумир с небеси Дыем послан бысть» (Р. В.с.323) Другими словами «Кудыка» - «Кукин Дыйка», т.е. Божий подручник «Дыйка», «От бога Ку дающий Дыйка»

Ясно, что «Кудыка» должен жить на Кудыкиной горе! На горе, на солнечной стороне, на месте, расположенном ближе к Богу, помещали чаще всего славяне своих священных идолов – земные образы Богов. Оттуда обращались с мольбами к «Куке», «Кудыке»! И здесь интересно высвечивается известное каждому русскому замечание. На вопрос: «Куда идёшь?», следует раздражённый или укоризненный ответ: «На Кудыкину гору!..». Откуда такой диалог? Совершенно очевидно: куда? – это «Ку-да!» - «С Богом Ку!», «С тобой Бог Ку!». Для христианина, давно порвавшего с язычеством, такая постановка вопроса оскорбительна! И он раздражённо – укоризненно отвечает: «На кудыкину гору!». Тем самым как бы напоминая спрашивающему его: «Ведь мы не язычники, что же ты поминаешь языческого Бога!». Следует говорить: «С Богом! далёко ли идёшь?» Из этого следует во–первых — конструкция «куда» очень древняя – возникла вместе с языком, и во-вторых, что память народа очень цепко хранит и чувствует истинные эмоциональные значения слов. О том, что она возникла вместе с языком свидетельствует и то, что ей не нашлось другой замены, кроме искусственной, негармоничной конструкции «далёко ли?».

Интересна также архаичная конструкция слов: «хлебуш-ку, супчи-ку, сахар-ку, пшенич-ку, денеж-ку» и т.п. Сразу видится человек — ханжа по всякому поводу «всуе» поминающий Бога. Более поздняя аналогичная конструкция — когда добавляется «ради Бога!»: «Хлебушку-ради Бога!», «Денежку-ради Бога», «Супчику, ради Бога!» и т.п. Фразы получили комический лингвистический смысл: «Деньгу ради языческого Бога Ку, ради христианского Бога!»… Однако, смысл исходной конструкции прочно забыт и воспринимается носителем языка просто как гармоничное эмоциональное сочетание звуков.

Рассмотрим другие слова, имеющие в своей структуре первооснову «Ку».
«Краль», «краля» - «Ку-Ра-ль», «Ку-РА-ля» -король, королева – «Божьей радостью, благодатью одарённый (одарённая).

«Кумир» - «Ку-мир» - рукотворный образ всеобъемлющего великого Бога «Ку», воспроизведенный для того, чтобы быть понятным для «мира» - простых людей, для возможности осуществления обрядов поклонения. Кумиров на языческом капище было множество, что для древнего язычника означало, что всеобъемлющий Бог «Ку» предстаёт в земных делах во многих лицах, каждое из которых ведает своей областью жизни: скотом, охотой, земледелием, продолжением рода и т.п.

«Перун» - по-литовски «Перкун» - «Пер-Кун» - первый перед Богом «Ку». Это показывает, что языческие Божки – идолы не считались Богами в полном смысле, если уж главный среди них — Перун был лишь первым перед Богом. В русском языке звук «к» редуцировался и «Перкун» превратился в «Перуна».

Упомянем главных славянских языческих божков – идолов:

- «Сварог» - Бог богов, бог огня, кузнецов, учредитель брака. «Су-варог» - Учитывая чередование звуков «с» - «к», получим «Ку-вар-ог» - «Бог – варения, огня» - от Бога ведающий варением, огнём».

- «Дажьбог» - бог солнца, податель благосостояния, сын Сварога;

- «Хорос» - Бог солнца;

- «Стрибог» - Бог ветров;

- «Макоша» - «Ма-Ку-ша» - «Мать Ку» - совр: «Богоматерь» - богиня домашнего хозяйства. Особенно почиталась женщинами. Почитание Макоши было очень живучим, так что при крещении христианские священники спрашивали женщин: «Не молишься ли Макоши?»;

- «Волос», «Велес» - бог торговли, бог пастухов (скотий бог). Почитание Велеса как бога торговли отсылает нас к временам кочевого быта славян, когда основой торговли – мена был скот;

- «Мара» - богиня смерти – женщина с косой (из волос), которой она удавливала свои жертвы;

- «Род» - бог рода;

- «Рожаница» - помощница при родах;

- «Ярила» - бог мужчин. «Яриться» - иметь похоть.

Интересно, что в христианстве есть святые, которые также покровительствуют христианину во всех сферах его деятельности. Таким образом структура христианства, на более высоком уровне, является «калькой» древней монотеистической религии.

«Кумирня» - 1. Собрание Богов «мира» - общинных, в отличие от божков семейных. 2. «Кумарня», «Кумирня» - Языческий храм – место нахождения кумиров – сонма языческих Божков. Учитывая, что «Мара» - Богиня смерти, «Кумарня» - ещё и место, куда помещали умершего перед погребением.

«Кумирник» – 1. Язычник, поклоняющийся языческим Богам; 2. Священник, живущий в кумирне.

Другое название места, где располагались языческие идолы – Кумиры – «Кулички», т.е. место, где располагаются лица-личины Бога «Ку». Отсюда ясен смысл выражения: «У чёрта на куличках!». Для христианина ясно, что с языческими идолами живёт сам чёрт, место это нечистое и если кто-то живёт «у чёрта на куличках», значит живёт на нехорошем, «нечистом» месте. Интересно в этой связи наименование известного московского храма, расположенного в Китай-городе: «Церковь всех святых на куличках». Церковь, по-видимому, была построена на месте бывшего языческого капища. Не случаен, видимо, и статус церкви «всех святых» - ведь на это место люд ходил со своими нуждами к идолам разной «специализации», вот и церковь поставили «всех святых» - ведь и каждый святой по традиции больше помогал в «своём» круге вопросов, поэтому прихожанин мог привычно идти в храм также, как ранее он хаживал со своими заботами к идолам. Кстати, в Оренбургской области, где население формировалось из переселенцев центральных областей России, до сих пор среди детей в ходу слово «куликать», «кулюкать», что означает стоять прижавшись лицом к стене, дереву и говорить «считалку» при игре в прятки. Прозрачно происхождение слова «куликать» - стоять прижавшись лицом к идолу – лику «Ку» и изливать ему свои мольбы. Бабушки у Шолохова в Тихом Доне сетуют: «Сколько девок без мужиков кулюкают!». Старый смысл этого выражения: «Сколько девок ходят к идолам и, прижавшись к их ликам, просят женихов!»

Другое значение слова «Куликать» у Владимира Даля: пьянствовать, опиваться. По-видимому, это отголосок обычая одурманиваться (например, мухоморами) при исполнении языческих обрядов перед ликами Ку. Подобное же слово «Кутить» - пьянствовать до безумия в узком кругу, замкнуто. Изначальный смысл: «Пировать с восхвалением Бога Ку».

Наиболее близок из людей к Богу Ку «Кудесник». Десна – правая рука, поэтому кудесник – правая рука бога Ку! Другими словами это наиболее близкий к Богу Ку жрец, которому доступно непосредственное общение с ним. «Кудесы» - Божьи дела, волхование, дела кудесника. Для христианского проповедника это слово имеет явный негативный смысл: «Живут бесовскими обычаями, кудесы творят!» - говорит священник про вновь обращённых, ещё по-настоящему не уверовавших

«Культ» - Поклонение Богу Ку.

«Куст». — Казалось бы, что может быть интересного в таком тривиальном слове? «Ку» - в корне слова – простое совпадение… Однако, вспомним историю с русским князем Александром, его визитом в Орду за ярлыком на княжение. В то время ордынцы ещё не приняли ислам и были язычниками. От своих подданных при встречах с ханом они требовали исполнения языческих обрядов: «пройти сквозь огневи и поклониться Кусту и огневи и идолам!», что считалось смертным грехом для русских православных князей. За отказ кое-кто сложил голову. Александр благодаря своей доблестной репутации, избежал такой участи. Таким образом, какая-то разновидность кустов (по-видимому терновник) считалась священной и слово «Куст» можно интерпретировать как «Божий», «от Ку». Интересно вспомнить, что и Моисею в Ветхом завете святой дух явился в виде светящегося куста и подал голос оттуда.

«Кухтарь» - Железный посох с крюком на конце – отличительный знак языческого жреца. Православный аналог – посох патриарха с крестом в оголовье. Носители современной славянской фамилии «Кухта» по-видимому могут считаться дальними потомками языческих носителей кухтаря — жрецов.

«Хухарить» - «Ку-харить». Значение слога «Харить» становится понятным из выражения поклонников Кришны: «Хари Кришна!» - «Слава тебе Кришна!». Отсюда «Кухарить» - «Бога Ку славить!». В этой связи имя «Кришна» можно перевести как «Ку-ришна», в котором значение слога «ришна» - «рисна» понятно из церковнославянского «Присный» - истинный, вечный, первый, сущий; следовательно, «Ку-ришна» - «Бог сущий», «Бог истинный». «Хари Кришна!» - «Славься Бог Ку сущий!». Из этого следует, что поклонение Кришне является одним из ответвлений древнего поклонения Богу «Ку» в лице одного из его воплощений – Кришны. Напрашивается параллель с христианством, где земным воплощением единосущего Бога является Христос. Таким образом, поскольку бесспорно, что Бог един, то Кришна, также как и Христос считался его земным воплощением, явившимся среди людей для выполнения божественной миссии. Интересна также трактовка слова «Ухарь» - «Кухарь» - славный перед Богом.

«Клюка» - «Ку-люка» - средство исполнения культа, знак отличия священника, знак уважения старца – посох изогнутый — с крюком на конце.

«Кнут» - «Ку-нуд» – божий «принуждальщик» Ср.: «Принуждать». Инструмент принуждения к исполнению обрядов. «Упаси нас Господи!» - отношения с Богом воспринимались как пастуха – пастыря со стадом. По-видимому, кнут использовался и при богослужениях для принуждению к божественному поведению – изгнанию бесов.

«Кузьма» - «Ку-зьма» - «Богом взятый», «Богу отданный» - «Бог возьми!» (Ст.: во-зьми, ото-з(ж)ми, зима – зьма – «берущая»). По-видимому, отображает древнюю традицию отдавать одного из сыновей (старшего) служителям культа — «в монахи». Этот обычай до последнего времени сохранился, например, в Тибете, Монголии. «Купол» - «Ку-пол» - Божий пол – небесная сфера, сооружение, подобное небесной сфере.
«Окунаться», «кунаться» - «О-Ку-На!-ть-ся» - с возгласом «Ку! На!» Погружаться в воду. Просматривается обряд инициации, связанный с погружением человека в воду. Видна аналогия с христианским крещением. Действительно, ведь христианства ещё не было, а Святой Иоанн проводил обряд очищения от грехов путём погружения в Иордан приходящих к нему. Напрашивается параллель, что слово «Кунак» означает «вместе посвящённый», «вместе отдавшийся Богу».

Аналогично «Купаться» - «Ку-пать-ся» - во имя Бога бросаться в воду. «Купель» - ёмкость для проведения обряда посвящения Богу Ку. Здесь также просматривается аналогия обряда крещения с каким-то древним, предшествующим ему обрядом.

Интересна этимология слова «Кулик» - «Лик Бога Ку». Вспоминается мифы многих народов, объясняющих появление суши. Когда не было суши, а кругом была одна вода именно уточка достала со дна бескрайнего моря кусочек земли, из которого Бог сотворил Землю. Известны поговорки: «Возвысил Бог куликов род», «Мал кулик – да велик». Это свидетельствует об особом отношении древней мифологии к Кулику. Во Франции в древней пещере Ласео изображён поверженный буйволом жрец, рядом с которым, лежит жезл с чучелом птицы – очевидно кулика на вершине. По-видимому кулик на священном жезле должен был защитить владельца талисмана… По этим причинам кулик пользовался «привилегией» располагаться у ликов – перед кумирами Бога Ку.

Вообще, к птицам у славян особое отношение. Интересна русская интерпретация крика петуха. У разных народов он воспроизводится максимально звукоподражательно: «Ке-ке-реке!», «Эке-реки!» и т.п. По-русски петух «Кука-речет!» - «Кука! Говорит». Это далеко от звукоподражания, но показывает отношение к петуху, как к птице непосредственно общающейся с Богом Ку! Однако в этом можно усмотреть и извечное русское ироническое отношение ко всему на свете.

«Ку-ра» - 1. Курица — «Божья радость» была обычной и хорошей жертвой Богу. Курица – «Ку-реча» - передающая речь – послание для Бога, посредством «Воскурения» - ритуального сжигания с выделением большого количества дыма в небо. После принесения жертвы куриные ноги носили на шее – как священный оберег. Отсюда гневный возглас христианского священника в адрес язычников: «Прочь с дороги, куриные ноги», т.е. «Прочь с дороги люди с языческими амулетами – куриной ногой на шее!». Кстати по-немецки курица – «Huhn» - «Ку-божья

2. Название реки – «Божья радость».

«Купель» - Ёмкость, участок священного водоёма в которого проводился обряд единения с Богом Ку — аналогия с крещением.

«Коляды» - «Ку-ладо» - название языческого бога Ладо, подчёркивающее его зависимое положение перед единым Богом Ку: «Божий Ладо». «Колядовать» - именем Бога Ладо призывать делать пожертвования. Поступать «Ладно» - по-божески.

«Кураж» - «Ку-раж». «Раж» - состояние одухотворённости, «осенённости», радостного единения с Богом. «Кураж» - Состояние единения с Богом Ку, когда, например, кудесник начинает вещать или совершать действия как бы по внушению Бога – «куражится».

«Кликать» - «Ку-ликать» - взывать к Богу Ку перед ликом идола. Позднее – «звать, созывать». «Скликать» - созывать племя на сход на площадь перед идолами – Ку-ликами.

«Кликуша» - общающаяся с Богом Ку перед ликами идолов. Женщина, находящаяся в бессознательном состоянии (возможно в наркотическом) и бессвязно что-то выкрикивающая – кликушествующая, по мнению язычников — по наущению Бога Ку.

«Крик», «Клик» - «Ку-рик» – к Богу Ку речь. «Ку-лик» – обращение к лику Бога Ку, обращение к Богу Ку перед ликом идола.

«Заклать» - «За-Ку-лать» («За-ко-лоть») – принести кровавую жертву «за-Ку».

«Заклятие», «Проклятие» - Осуществить колдовской обряд, заговор, сговор на крови – с закланием, т.е. выходом крови — своей, или животного, или совместно несколькими, принимающими участие в обряде со смешиванием крови.

«Закрыть» - “За-Ку-рить” – наложить “Табу” посредством обряда окуривания с именем Бога Ку вещи, помещения, например, двери, входа куда-то. Такой обряд был препятствием для воровства больше, чем запоры – замки.

«Курган» - «Ку-ржан» – место, откуда обращаются – кричат к богу Ку, где Ку-ржатся, Ку-ражатся, кружатся.

«Скуб» - «С-Ку-б» - современное сибирское – лёд на дереве, снегу. По-видимому лёд, взятый с кумира, т.е. обладающий особыми святыми свойствами и поэтому использовавшийся при лечении, заговорах и т.п.

«Купала» - 1. Бог земных плодов. Христианский священник с негодованием говорит: «Его же Бога плодов земных мняху!» (с. 40 «Кавказ»). Почему плодов земных? Просматривается связь с древним подсечным земледелием, когда под поле выжигался – палился участок леса. Только земля «очищенная» священным палом с именем Бога Ку несколько лет давала богатый урожай.

2. В изначальном смысле – жрец разжигающий священный огонь и исполняющий ритуальный танец. В последующем – ведущий весёлого народного праздника – обряда, к которому церковь стала относиться нейтрально, т.к.изначальный языческий его смысл забылся.

«Купальница» - костёр в поле – ритуальный костёр у земледельцев крестьян пахарей – больше, чем просто костёр – включает в себя и само «мероприятие» - праздник.

«Купали» - сноп соломы наверху купального костра (Русский север, с 131). Как бы жертва Богу Ку земным плодом – злаком. Свидетельствует, что славяно-русы отказались от кровавых жертв и жертвовали Богу плоды земли.

«Куп» (санскр) – Светить, сиять, быть жарким, возбуждённым, «Божественный»

«Кур» - подземное царство мёртвых у Шумеров (Шемякин «В поисках смысла, М. 2003). Совершенно ясна связь с Богом Ку.

«Курить» - «Ку-реить» - возжигать благовония во имя Бога Ку. Реять – подниматься к небу. Если жертва угодна Богу, то дым при её сжигании поднимается к небу – реет. Если дым стелется по земле, то жертва не принята Богом. Иудейские жрецы и сегодня исполняют языческий обряд сжигания тука (особой жировой части барана) и наблюдая за дымом делают гадания.

«Гудеть» - «Ку –деть» - Богу (угодное) делать. Вначале гудели в различные «Гуды» - рога, дудки, сопелки, потом «гудели» колоколами.

«Курган» - «Ку-рган» - «Ку-ржан». Ргать – Ругать, кричать. «на могиле славного воина кричать, проклинать врагов перед Богом Ку, восхвалять Бога!

«Кумары» - (Инд.) БОГИ – Рудра, воплощаются в 4-х расах – белой, красной, жёлтой, чёрной (Блав. С. 319)

«Кумара» (санскр) – Бог земли. Место, где обитает Божья «Мара – Богиня смерти». Совершенно ясна связь с царством мёртвых у Шумеров.

«Искушён» - знающий тонкости Божественного учения «Ку».

«Оракул» - «Ора-Кул» - «Орёт» - кричит, говорит от Бога – «Глас Божий»

«У всех людей есть странное стремление к истине»
Лев Гумилёв

Пролог
Вспоминаются два случая из юности. Как-то слушал по радио бойкого конферансье с нерусской фамилией. «Вы знаете» - говорил он: «Мы часто не задумываемся над смыслом слов, к которым привыкли. Возьмём хотя бы народную песню о ямщике. «В той степи глухой замерзал ямщик…». При этом ямщик товарищу оставлял длинный наказ. У меня возникает вопрос: А почему товарищ не помог ему…, не согрел, не поделился тёплой одеждой, а спокойно смотрел, как тот замерзает? Вот такие народные песни. Они не всегда несут в себе воспитательные образцы поведения!»

Другой случай произошёл на Красной площади Москвы. Экскурсовод – молодая девушка рассказывала иностранцам о русских обычаях, переводчик переводил. «Вот есть русская пословица: «Кто старое помянет тому глаз вон!». Вот так в глубокой древности на Руси поступали с людьми, которые вспоминали старые обиды и разжигали вражду — конечно жестоко, но справедливо!». Иностранцы переглядывались, ошарашено улыбались и качали головами – вот какие они эти русские, они испокон веков отличались бессмысленной жестокостью – значит они и сейчас такие же – кровожадные азиаты, далёкие от гуманной европейской цивилизации.

Не задумывался бойкий конферансье, что в великой русской песне ямщик не замерзал, а умирал, что полностью меняет ситуацию. Поражает духовное величие наказа ямщика – простого русского мужика, который на пороге смерти передал свой наказ семье — веками служащий духовному воспитанию народа. Заметим, кстати, что ямщик не помирал, а умирал. Помирать можно по семь раз на дню – «попомирал, да и встал…», а умирает человек один раз в жизни.

А экскурсоводу надо бы вдуматься и понять, что в окончании слова «глаз» пословицы слышится не звук «з», а звук «с», что полностью изменяет смысл. Вместо «глаз» - орган зрения, получается «глас» - голос, то есть приказ, указание. Очевидно, что это одно из древних правил проведения Вече. Если кто-то поминает старые обиды и мешает мирному решению споров – подай ему «глас» - приказ: «Иди вон с Веча, не мешай Миру рассудить по справедливости и найти мировую!». В пословице донесено до потомков мудрейшее назидание, которое и в христианстве считается высочайшей духовной вершиной – найди в себе силы простить, не поминать прошлого, начать новую жизнь. Вспомним Евангелие: «Заповедь новую даю вам – да возлюбите друг — друга!»; а также: «Возлюби врага своего!»

И таких «толкователей» русского языка – море разливанное, причём много среди них и русских людей. Хотя каждый, для кого русский язык – родной, наследственный, вдумавшись, почувствует настоящий смысл русских устойчивых выражений, которые можно назвать «эмоциональным ядром» русской речи. Только анализируя эмоциональные выражения русского языка можно понять его истоки и душу – русскую душу, запечатлённую в языке и впитанную с молоком матери. И здесь мы с неизбежностью обращаемся к огромному пласту эмоциональной русской речи – Русскому мату! Сразу оговорюсь – под термином «русский народ» я имею в виду всех русскоговорящих, украино-говорящих, белорусско-говорящих: и всех, кто считает русский язык родным.

Какие только нагромождения нелепостей не вешаются на русский народ из-за эмоционального русского мата! Кто из нас не слышал такой фразы, брошенной с нескрываемым презрением в адрес русских: «Какой извращённой психикой должны обладать эти люди, если они глумятся над самым святым для всех народов – матерью! О какой культуре вообще здесь может идти речь…».1. Основная формула русского мата.
Но прежде чем перейти к анализу большинства выражений русского мата, рассмотрим структуру и смысл «основной формулы русского мата», как это определил М. М.Маковский [1]. Чтобы не травмировать морали читателя приведём её в архаичном, близком к древнему произношению, виде: «Оп твою мат!». Что означает это выражение?

Как пишет Маковский: «Что касается первого элемента основной русской матерной формулы, то совершенно очевидно, что этот элемент соотносится с индоевропейским корнем ab-, eb-, ob-(оп)- «делать, совершать» (сакральный акт, а также проклятие, действие)». Рудиментом этого элемента является русское «оп!» и украинское «гоп!» - возглас перед тем, как совершается какое-либо единовременное действие – прыжок, физическое упражнение и т.п. В этой связи украинский танец «Гопак» можно перевести как «Набор действий», «Сакральные действия». Второй элемент «твою» является архаичной формой падежа и соотносится с современным «тебя», «на тебя». Что касается третьего элемента, то, возвращаясь к Маковскому – «… слово мать в основной формуле русского мата не имеет никакого отношения к матери, а представляет собой истолкованную по народной этимологии индоевропейскую лексему, представленную корнем «mat» - «слово». Но именно словом навлекалась порча, именно словом совершалось проклятие, именно словом вызывалась нечистая сила или, наоборот, совершалось исцеление». «Слово» в этом выражении надо понимать не в том узком смысле, как это понимается сейчас – как сочетание звуков, обозначающее предмет, мысль и т.п., а в более широком смысле — как «сакральное выражение». Другими словами, «мат» это устойчивое сакральное сокровенное словосочетание – выражение, содержащее в себе сакральную силу порчи, или, наоборот защиты, оберега. Интересно, что в народе бытует устойчивое мнение, что если ты почувствовал, что подвергаешься гипнотическому воздействию – сматерись сатанинским словом и чары исчезнут. Однако, если обратиться к древнему смыслу мата, то «материться» отнюдь не значит выражаться «сатанинским» словом, а скорее – божественным! Поэтому и исчезают чары! Не удивительно, что христиане в этом случае рекомендуют произнести молитву, поэтому в известном смысле Мат сродни Молитве! Здесь интересно обратиться к значению слова «Матра» - молитва кришнаитов. Возможный перевод: «Сакральное словосочетание «Мат» - к божьей радости».

Каждый патриархальный Род имел свою систему тщательно оберегаемых от посторонних «матов» на все случаи жизни. «Матом» можно было проклясть, вылечить, охранить и т.п. Таким образом, изначальное значение основной формулы русского мата можно представить выражением: «Я воздействую на тебя известным мне сакральным выражением, которое наведёт на тебя порчу», или иначе: «Если ты будешь так же плохо себя вести, я «сделаю» на тебя порчу (воздействую на тебя дурным матом)». Неудивительно, что и сейчас иногда основная формула русского мата применяется в форме: «Я оп твою мат!», или в бессмысленной с современной точки зрения форме: «Оп твою Бога мат!» (я воздействую на тебя самым сильным Божьим матом!), что свидетельствует о существовании этой формы в подсознании, где она хранит своё древнее изначальное значение. Интересны в этом смысле выражения: «кричать благим матом!», «кричать лихим матом!», «кричать божьим матом!». Имеется в виду, что человек, впавший по какой-либо причине в эмоционально возбуждённое состояние может призывать на помощь какие-то высшие силы, или их именем наводить на кого-то проклятие, взывать о помощи к Богам!

Другое значение слова «mat» - окончательное, не подлежащее обсуждению решение, оглашённое непререкаемым «Авторитетом». Можно долго обсуждать что-то, спорить, но когда сказан «мат» - решение принято, надо безоговорочно его выполнять. И в этом смысле по-новому проявляется значение слова «мать»: «Мать» - член Рода, обладающая «правом Мата» – последнего, решающего слова, после которого вопрос решён! Мать – высшая инстанция при решении споров! Мы явно видим общество матриархата, когда Мать, как глава Рода, принимала окончательное, безоговорочное решение во всех спорах его членов. Вот из каких пластов древности произрастает русский мат! Не Мат – от матери, а мать – от Мата! И сейчас дети говорят: «Смотри, маме скажу!». Воистину в детском подсознании проявляется архаичное отношении к матери, как к высшей инстанции – сродни божеству!

Таким образом, изначальное значение основной формулы русского мата не содержит никакой «грязи», сальности, но, напротив, содержит эмоциональный заряд огромной силы. Она направлена «исполнителем» мата на выправление критической ситуации; она благотворна для «исполнителя», поскольку разряжает его эмоционально напряжённое состояние, благотворна для объекта мата, так как заряжает его эмоционально на исправление ошибки, благотворна для критической ситуации, ввиду того, что способствует её выправлению. Не потому ли основная форма охотно заимствуется и применяется субъектами других языков, интуитивно чувствующими её огромный эмоциональный заряд, и не находящими ничего подобного в родном языке. Не потому ли в народе не обижаются на мат и, зачастую, он носит добродушный характер. «Ну оп твою мат! Что же ты ещё не сделал эту работу!», - говорит старый рабочий ученику. Это можно транслировать так: «Или тебе нужна помощь добрым сокровенным, помогающим словом! – что же ты не сделал эту работу самостоятельно!». Простой народ правильно чувствует и применяет основную формулу, совершенно не вникая в её смысл, использует в повседневной жизни её форму и эмоциональный заряд и, зачастую, не может без её применения вразумительно объясниться даже в простейшем общении, поскольку речь его лишается эмоциональности.

Другое дело – наша, так называемая, интеллигенция! Уместно снова процитировать М. М.Маковского: «В той форме в которой матерная формула употребляется в настоящее время, и в том значении, в котором она употребляется (в понимании т.н. интеллигентов – В. Ш.), она фактически лишена всякого смысла и требует дополнения: в конце формулы надо поставить слово татарин: в этом случае рассматриваемая формула могла возникнуть во время татарского ига на Руси, когда кровосмешение с татарином считалось величайшим преступлением по отношению к своей нации и своей Родине. Но, повторяем, формула эта вторична: вторичны и слова, входящие в неё, и их смысл и внутренняя форма, внутренний образ, лежащие в основе этой формулы. О татарском и вообще тюркском происхождении русского мата не может быть и речи: для этого нет никаких фактических данных».

Прежде, чем перейти к анализу больших групп матерных выражений, основанных на использовании слова «Куй» (имея в виду лингвистически известное чередование К– Х), обратимся к традициям в толковании происхождения языка человеческого общения.
2. К вопросу о происхождении языка.

В настоящее время археологической наукой накоплен огромный материал, свидетельствующий о древности человеческого вида Homo Sapiens, насчитывающего многие миллионы лет. Однако можно ли говорить о человеке разумном как о человеке духовном? Очевидно – не всегда… Только с возникновением понятия Бога и одновременно с этим – понятия греха, человек стал человеком в современном понимании этого слова – человеком духовным. Именно этим объясняется кажущееся противоречие научных данных и текстов библии. Ведь согласно библии человечеству чуть больше пяти тысяч лет! Действительно, ведь до того, как у человека появилось сознание Бога, греха, он ещё не стал «Человеком духовным», а был всего лишь «Человеком разумным». Первыми людьми в современном понимании стали Адам и Ева, после того как познали Бога и грех! А познали они это лишь с обретением Языка. Как же возник язык? Что стало побудительным мотивом к возникновению языка? Начиная с какого момента примитивное звуковое общение древних людей можно считать языком. Эти вопросы всегда привлекали к себе внимание философов.

Рассмотрим в связи с этим кратко основные теории происхождения языка человеческого общения – «Пра-языка».

Если отбросить ранние теории происхождения языка таких философов, как Лейбниц (звукоподражательная теория), Ж. Ж.Руссо (эмоциональная теория), Нуаре, Бьюхер (теория звуковых выкриков) и т.п., то наибольшее признание в настоящее время получила «Трудовая теория», последовательно разработанная Ф. Энгельсом. Кратко суть теории заключается в том, что человеческая речь возникла в процессе трудового взаимодействия индивидуумов, как необходимость передачи трудовых навыков или организации взаимодействия при коллективном труде.

Однако, на наш взгляд, трудовая теория, при всей её изящности, не выдерживает критики. Ведь в период возникновения, как принято говорить, пра-языка человечество пребывало в состоянии первобытных взаимоотношений. Трудовые приёмы были простыми, веками неизменными – вызывались потребностями изготовления простейшей утвари, предметов охоты, а трудовые отношения – организацией быта Рода, охотой и т.п. В таких случаях для общения было достаточно простейших однозначных звуковых сигналов — примитивных слов, типа «Ту» - туда, «Сю, су» - сюда, «Сам» -мужчина, «Сама» - женщина, «Да» - согласие, «Не, ня» - отрицание, «Оп» - делай, «Ва» - вода, «Цве, све» - свет, «Зда» - место и т.п. Наличие группы однозначных слов ещё не было языком. Сочетанием таких слов ещё нельзя было передать даже простейшую отвлечённую мысль. Трудовые же навыки легко передавались примером. Ведь сколько не говори, не выучишь, например, гончара ремеслу, пока не покажешь, как на гончарном круге изготовить заготовку кувшина, как сложить и истопить обжиговую печь, расставить заготовки, обжечь. Как пахать, как сеять, как жать, молотить, очищать зерно, сохранять урожай, молоть муку, выпекать хлеб и т.п.

Всё эти навыки передавалось примером. Только примером можно научить ремеслу – профессии. Когда же появляется потребность в речевом общении? Только тогда, когда резко меняется привычный уклад жизни, сопровождаемый приходом бед – неурожаями, падежом скота, неудачами в охоте, рыбалке. Вот тогда невольно возникает вопрос – почему? Ведь всё было так же, как и много раз в прошлом, почему же всё изменилось? Наверное, есть некто, кто видит всё откуда-то извне, может наказать тех, кто ему неугоден – совершает греховные поступки, наградить угодных ему… Значит с ним нужно общаться, задабривать его, приносить ему жертву и т. п. Для начала надо его назвать, как-то общаться с ним. Нужно передать детям свой опыт общения с этим некто — Богом (Богами), без которого нет успеха! Всё это возможно только путём использования каких-либо сакральных символов и речи – вначале примитивной и далее всё более усложняющейся…

Следует иметь в виду также, что в быту древнего человека очень большое место занимала сексуальная сторона жизни, которая не только не считалась чем-то зазорным, постыдным… Напротив большое внимание уделялось сексуальной силе, которая прославлялась, всякого рода сексуальным символам. Сакральная жизнь тесно переплеталась с сексуальными действами, совершаемыми публично.

Кто же этот Первобог, который с неизбежностью должен оставить неизгладимый след в языке?

(Продолжение следует)

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Thursday, 27 Jan 2011, 02:07   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Бог говорил по-русски!

Наталья Барсова, «МК в Питере» (с комментариями)
17 января 2007 года


Мы привыкли к тому, что главный мировой язык – английский, а наш родной русский только тем и занимался в последнее время, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Но так ли это?
выпускник восточного факультета ЛГУ, лингвист, автор нескольких сенсационных книг Александр Драгункин утверждает, что все было как раз наоборот. Более того, он пришел к выводу, что древнерусский язык был праязыком всей Земли!
Англичане – потомки русичей?
– Все началось с английского языка, который я преподавал долгие годы, – сообщил «МК» в Питере» предысторию своего открытия Александр Драгункин. – Чем дальше, тем больше меня не устраивала методика его преподавания – и подспудно появлялись какие-то новые идеи. В 1998 году я сел писать свою первую книгу – руководство по английскому языку. Я перестал ходить в офис, закрылся дома и на самом примитивном компьютере за месяц настучал ЧТО-ТО, от чего сам обалдел. В той работе я предложил свой способ быстрого запоминания английских слов - по аналогии с русскими. И, разрабатывая его, наткнулся на очевидность: английские слова не просто похожи на русские – они имеют русское происхождение!


[ Карта «Языки мира»]
– Вы можете это доказать?
– Конечно. Только сначала запомните три несложных базовых правила филологии:
Первое: на гласные в слове можно не обращать внимания, самое главное – костяк согласных.
Второе: согласные очень четко группируются по месту образования во рту – например, Л, Р, Н образуются разными движениями языка, но в одной и той же части нёба. Попробуйте их произнести - и сами убедитесь. Таких цепочек согласных несколько: в-м-б-п-ф, л-р-с-т-д-н, х-ц-к-г-з-ж, в-р-х, с-ц-ч(джь). Когда слово заимствуется, возможна замена букв в соответствии с этими цепочками.
Третье правило: при переходе из одного языка в другой слово может только укорачиваться, причем чаще всего пропадает первый слог.
– А теперь примеры.
– Пожалуйста. Английское слово girl (гёрл – девушка) у себя на родине происхождения не имеет. Зато в древнерусском было замечательное слово, которым называли юных особ – ГоРЛица! Костяк согласных тот же, и английское слово короче – так кто у кого взял слово?

[Английский язык принадлежит к группе т.н. деградирующих языков, то есть утрачивающих свои прежние достижения – ред.]
Еще один пример – английское REVOLT. Допустим, вы не знаете, что это значит – сейчас и посмотрим, кто у кого спёр. Любой латинист вам скажет, что RE – приставка, VOL – корень и «загадочное Т». Откуда оно взялось, западные филологи даже не говорят. Но я человек простой: давайте предположим идиотский вариант – что англичане это слово взяли у кого-то и со временем исказили. Тогда, если RE - приставка, означающая «повторение», и англичане взяли эту приставку у кого-то, то за тысячу лет она могла стать только короче (вспомним филологический закон). Значит, можно предположить, что изначально она была длиннее. Так вот, во всем мире есть только одна приставка, которая значила то же самое, но была длиннее – русская ПЕРЕ-! Л и Р – взаимозаменяемые согласные из одной цепочки. Переписываем слово по-русски – ПЕРЕ-ВоР-оТ. REVOLT в переводе означает «переворот, бунт» – так кто у кого заимствовал? И «загадочное Т», на котором спотыкаются все английские лингвисты, оказывается самым обычным русским суффиксом. Таких примеров невероятно много.
– А с какой стати англичанам, живущим на острове далеко от нашей необъятной родины, пробавляться русскими словами – у них своих не было?
– Англичане вполне могут оказаться потомками древних русичей.

[ Карта «Языки мира»: Английский]
Есть совершенно официальные данные (которые, правда, часто замалчиваются) о том, что саксы – предки англичан – пришли не откуда-нибудь, а с реки Волги. В научном мире это аксиома. Саксы – это множественное число от слова «сак». То есть на Волге они были САКами. Далее – по закону об укорачивании слова при переходе в другой язык – делаем вывод, что это слово могло быть изначально длиннее. Я не вижу другого объяснения происхождения слова САКИ, кроме как от урезанного РУСАКИ.

[Чем занимаются русалки]
[Сакральный смысл радуги]

Мат придумали не татары
– Хорошо, а как же другие языки? Вы же не утверждаете, что знаете все языки на свете?
– Не утверждаю. Но я знаю много языков. Могу спокойно общаться на английском, французском, итальянском, немецком, шведском, польском. Японский знаю, но не говорю. В университете учил древнекитайский, в юности серьезно занимался хинди. Поэтому я могу сравнивать. Вот вам пример. Возьмем латинское слово SECRET (секрет, нечто скрытое). Весь мир пялится на это слово, но происхождение его неизвестно. Кроме того, оно не раскладывается на составляющие – нет ни приставки, ни суффикса. Некоторые усматривают все тот же «загадочный суффикс Т». Самые лихие западные филологи выделяют корень CR – это латинское CER, «видеть». Но с какой стати «секрет», то, что прячут, базируется на корне «видеть»? Это абсурд! Я делаю иначе – я наглею и пишу эти же буквы по-древнерусски – СъКРыТ. И получаю полное сходство значения, явную приставку С-, прекрасный корень и наш родной суффикс. Помните, что гласные для филологии совершенно не важны.
Или еще – слово «гарем». То, что у русских князей до Романовых были целые толпы наложниц – исторический факт. Вот если у меня много красивых жен, где я их буду держать? В самых лучших комнатах, которые на Руси назывались ХоРоМы – вспомним цепочки чередующихся согласных – так откуда взялось слово ГаРеМ?
– Так значит, это у нас все заимствовали, а не мы у чужестранцев?
– Естественно! Я опроверг даже сложившуюся «татарскую» теорию происхождения русского мата.
– Не было никаких татар?
– Не было – это только наше изобретение.

[Монголо-татары – грозная армия… без людей]
Могу продемонстрировать. Имеем слово звезда – это звез-да. Звез – это искаженное «свет». То есть звезда – это то, что «свет-ит». А если идти по этой схеме словообразования, как будет называться то, чем «пис-ают»? Это одно слово. Дальше – откуда взялось слово «палка»? Первоначально она называлась «пхалка», потому что ею пхали, пихали. Английское stick (стек, палка) – это явно наше тык, «тыкалка». Вернемся к слову «пхать» – образуйте повелительное наклонение, как со словом «совать»: совать – суй, пхать - что? И «п» со временем отпало. Самое интересное с глаголом – только по-русски можно сказать: «Я её поимел». М и Б, как вы помните, чередующиеся – замените букву М в слове «поиметь» и увидите, что получится.
– Ну, мат – это не доказательство того, что древнерусский - праязык всего мира.
– Хорошо, вот еще: названия всех священных религиозных книг имеют русское происхождение.
– Даже Коран?
– Да. В арабском мире считается, что у этого слова нет этимологии. Но она есть. Коран, как известно, это откровения пророка Мухаммеда, собранные писцом Зейдом – и СОХРАНённые им! Коран – это Со-хран. С иудейской Торой еще проще: это книга о ТВОРЕнии – Тора есть Т(в)ора.

[Толкование слов с помощью Книги Ра]
С Библией немного иначе – нужно знать, что она написана на бумаге, а бумага производится из хлопка. Хлопок по-славянски называется БаВеЛна – BiBLe. Библия – всего-навсего стопка бумаги!

[На каком языке написана Библия?]Про индийские «Веды» я вообще не говорю: здесь очевидно происхождение от слова ведать.

[Как рождались Веды]
Каждое из этих объяснений можно оспаривать по отдельности, но интересно то, что все названия имеют верную трактовку только через русский язык.
– Ну, а названия богов и служителей?
– Аллах... Если предположить, что это слово не арабское и со временем потеряло первую согласную, то остается только одно слово, которое к тому же соответствует значению – ВаЛЛаХ – ВоЛХв, а волхвы и были священниками.

[статья из Электронной славянской энциклопедии «Аллах (этимология слова)» говорит: «в термине «Аллах» мы находим раскрывающие образ Змия-кочевника-араба чёткие параллели со славянским Велесом». Велеса в народе называют также «Валах» или «Волохатый» (волосатый), а жрецов Велеса именуют волхвами]
Есть еще русский корень МОЛ, от которого появилось слово «молиться». МоЛ – то же, что и МуЛ – МУЛЛА, который просит бога. По-английски священник PRieST – в русских буквах ПРоСиТь. Я не верю, что может быть так много случайных совпадений. То, что слова похожи и имеют при этом одинаковый смысл – это полдела. Но обратите внимание: во всех случаях, когда слово в своем «родном» языке не может найти происхождения, в русском оно обретает вполне логичную этимологию – и все его загадки, непонятно откуда взявшиеся суффиксы, которые не может объяснить традиционная филология, становятся совершенно нормальными частями слова именно в русском языке! Наш язык удивительный. Он доводит нас до дна мира – я уверен, что он был создан искусственно и в нем зашифрована матрица мироздания.

Что такое ад и рай– А вы смогли что-нибудь расшифровать?
– Очень интересные вещи. Например, только в русском языке весь окружающий человека мир был описан при помощи одного слога с корнем БЛ (учитывая цепочки чередования согласных). Что было вокруг древнего человека? БоР, МоРе, ПоЛе, БоЛото, ПаР (так раньше называли воздух) и так далее.
Весь животный мир описан по геометрическому признаку только в русском языке: в других языках это вырванные из контекста слова, в нашем же они складываются в систему. Живых существ описали с помощью трех корней, которые являются формами тела. Например, все КРуглое описано с помощью корня КР/ГЛ и его производных – ГоЛова, ГЛаз, ГорЛо, КоЛено, ГоЛень.
Дальше – только в русском языке человек был выделен из остального животного мира по главному признаку – разуму. Разум находится в голове, которая раньше имела еще одно название – ЧЕЛО. Как же нас выделили из мира – нас назвали ЧЕЛО-век!
– Так что же, из самого языка наши предки получали знания о мире?
– Наши предки все знали, потому что все было описано в языке просто. Рай – это ничто иное, как урезанный КРАЙ, где все здорово и классно. Ад – это просто то, что ПОД нами. Вспомним слово «звезда» – свет-да – задолго до телескопов люди, говорившие на русском, знали, что звезды не просто дырки в небе, а то, что светит, излучает свет!
– Вы сказали, что язык был создан искусственно. А зачем вообще его было создавать? Любовь ведь вполне можно было выразить в количестве убитых мамонтов.
– Русский язык на этот вопрос тоже отвечает. Помните знаменитую фразу Тютчева: «Мысль изреченная есть ложь»? Что хотел сказать поэт? Я вам покажу. В русском языке есть три глагола, означающих процесс речи – говорить, сказать, изрекать (или излагать). Но что интересно, только в русском языке три глагола, означающие вранье, имеют те же самые корни: гоВоРить – ВРать, изЛаГать/изЛОЖить – ЛГать/ЛОЖь, сКАЗать – исКАЗить. Язык был создан изначально не для обмена информацией, а как инструмент ее искажения, способ влияния. Сейчас, конечно, мы уже пользуемся им для общения. Однако будьте уверены – из всех народов мира только мы говорим на самом прямом потомке праязыка.
– И кто же его создал?
– Те, кто создал человечество.

[о происхождении языка – «Священные смыслы Книги Ра»]
Колобка разоблачили
Эти слова считаются заимствованными русским языком в последние столетия. Однако Александр Драгункин убежден в их русском «происхождении».
ГаЛаКтика – от русского диалектного «ГаЛаГа» (туман)
ДоЛлар – от ДоЛя (существует версия, что слово доллар произошло от нем. Талер. Однако тале – от далер, часть надела, доли – ред.)
КаЛьКулятор – от сКоЛьКо
ЛаБоратория – от РаБота (Л и Р чередуются)
ЛеДи – от ЛаДа (древнерусская богиня)
HoTel (отель) – от ХаТа
НеГР – от НеКРасивый (некрасный – ред.)
эЛеМенТ – от неЛоМаТый
сМоГ – от МГла (со + мга; древнерусское смага – ред.)
ГЛоБус – от КоЛоБок (Г и К чередуются) (ср. БРевно – БРус, КоЛобок – КЛобус – ред.)


Для сравнения предложу исконно-русский "алфавит", можно без особого труда проследить
на сколько откровенно он взаимствован всеми у наших предков. Однако кто то ещё с этим не согласен на западе lol

Image
Image
Image
Image

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Thursday, 27 Jan 2011, 02:09   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Вот очень интересную статейку нашёл, почитайте...

Благодарю и Спасибо

Слово-паразит
У меня всегда было неоднозначное отношение к слову «спасибо» наиболее распространённому при общении между людьми, но отношение это было ранее больше на уровне чувств, чем сознания.

Но вот недавно пришло и осознание того, что это слово является словом паразитом, занесённым в наш язык с определённой целью.

Слово паразит – это слово с двойным смыслом.

Первый смысл – это тот смысл, который нас ПРИУЧИЛИ считать правильным.

Второй смысл – это смысл, заключённый в корневой основе слова, действующий на уровне подсознания.

Нас приучили к тому, что слово «спасибо» - это выражение благодарности и пожелание того, чтобы человека охранял Бог.

Но если бы это было на самом деле так, то вместо этого слова в языке могло появиться и другое, что-то вроде «хранибо» или «дарибо».

Однако в язык было внедрено именно «спасибо», а не что-то другое. Может, в этом была какая-то скрытая цель? И кто мог внедрить в язык это слово?

Общение людей представляет собой обмен энергией. Что-то делая для другого человека (даже просто давая совет), мы передаём ему часть своей энергии. В ответ мы получаем такое же количество энергии, заключённой в словах благодарности.

Если же человек не желает расходовать СВОЮ энергию на благодарность, он перекладывает это на БОГА, то есть говорит «СПАСИБО».

Такой способ благодарности – это энергетический вампиризм со стороны того, кому оказывают внимание или услугу.

Но не это самое опасное, так как внимание или услуга в этом случае оказываются бескорыстно.

Самое опасное в этой ситуации – скрытый смысл слова «спасибо». В наше время, когда появилась такое понятие как психолингвистическое программирование, можно узнать, что некоторые слова воздействуют на психику человека не столько на сознательном, сколько на подсознательном уровне, определяя его поведение и его судьбу. К таким словам относится и слово «спасибо».

Центром этого слова (его корнем), является слово «ПАСИ», которое имеет вполне определённый смысл, связанный с овцами и пастухом.

Кто-то может сказать, что корнем слова СПАСИБО является слово СПАС. Но здесь не всё так однозначно. Необходимо представлять себе, откуда взялось слово, кто его начал применять первым. Синонимов в русском языке не существует в принципе, потому что каждое слово содержит в себе вполне определённый образ и применялось определённой группой людей, как отражение профессиональной деятельности.

соХР А (О)Нить (сХОРонить) – слово, в качестве профессионального термина, применяемое в основном купечеством. ХРОНЯ – деревянная бочка, в которой хранили и перевозили товар, за счёт цилиндрической формы была удобна для погрузки.
заЩИТить – спрятаться, или кого-нибудь спрятать ЗА ЩИТ. Применялось, как профессиональный термин, воинами, ратниками.
сБЕРечь – избавить от влияния БЕРА. БЕРом назывался стихийный Дух, проявлением которого (воплощением) считался проснувшийся среди зимы Медведь-Шатун. Отсюда и слово БЕРЛОГА – БЕРа ЛОГово. Это слово было профессиональным термином Волхвов и Жрецов.
сПАСти – закончить пасти на открытом пространстве. Применялось пастухами и означало ЗАГНАТЬ СТАДО В ХЛЕВ (спасти от хищников).
Зная эти изначальные значения слов, можно представлять в воображении визуальный образ, отражающий их истинный смысл.

Возьмём христианский призыв: «Спаси и сохрани», и попробуем создать визуальный образ.

Вот ходят свободные люди, живя по-Совести, и вдруг кто-то шарахает их по голове идеологией (иуделогией) и они начинают призывать неизвестно кого: «Спаси и сохрани».

Вдруг, неизвестно откуда появляется кнут, который загоняет людей в некое помещение (СПАСАЕТ). После этого появляется лопата, которая выкапывает яму, сталкивает туда людей и забрасывает сверху землёй (СХОРАНИВАЕТ) до лучших времён.

А представьте себе иную ситуацию:
Вы оказываете кому-то услугу, а он вам вместо слов благодарности заявляет, что Вы баран (овца) и над Вами должен быть хороший пастух, который загонит Вас в хлев, ограничив вашу свободу, или, что Вы раб и вам желают иметь заботливого хозяина. Конечно, в рабовладельческом обществе, в среде рабов, такое пожелание было бы встречено с пониманием. Даже в обществе, в котором государственной религий является христианство, основанное на утверждении, что человек – раб божий, такое пожелание лишь утверждало бы существующий порядок вещей. Собственно, именно представители христианства и ввели в обиход слово «спасибо».

Но в обществе свободных людей и осознанных личностей, готовых взять ответственность за СВОЮ судьбу в СВОИ руки, такое пожелание выглядит не только неуместным, но и психологически вредным. Пожелание, чтобы тебя кто-то ПАС (спасал), воздействуя на подсознание человека, лишает его воли и приучает к мысли, что не он хозяин своей судьбы, а некий «пастух», стоящий над ним.

Учитывая то, как часто мы произносим слово «спасибо», поражает масштаб психолингвистического программирования населения страны на безропотное подчинение тому, кто стоит рангом выше. И учитывая этот масштаб, нет надежды на быстрое искоренение этого паразитизма из нашей жизни.
Неужели же у нас нет надежды, что хотя бы наши дети освободятся от этого паразитирующего элемента нашего языка и вырастут свободными личностями с собственной силой воли?

Всё, на самом деле, не так уж безнадёжно. Оказывается, русские люди давно нашли противоядие от этого пожелания. Люди, чувствующие в такой «благодарности» угрозу своей личности, стали в ответ говорить: «НЕ ЗА ЧТО», тем самым, разрушая тот образ, который вложен в эту «благодарность». Но элемент вампиризма при этом сохраняется.

Люди же, объединённые общими интересами, могут договориться между собой о том, чтобы употреблять вместо слова «СПАСИБО» другие слова признательности, тем более, что такие слова в русском языке есть. Например, «БЛАГОДАРЮ» и «БЛАГОДАРСТВУЮ». Только необходимо знать в каком случае, какое слово употреблять.

Когда кто-то передаёт что-то другому человеку, то он должен подтвердить, что на той вещи, которая передаётся, нет ни сглаза, ни наговора, то есть, что эта вещь даётся на благо человека. Именно в этом случае необходимо говорить«БЛАГОДАРЮ» (благо дарю), подтверждая этим отсутствие наговоров и сглаза на подарке.

Когда же принимается вещь, необходимо говорить «БЛАГОДАРСТВУЮ» (благой дар возвращаю).

В этом слове окончание «-ствую» похоже на окончание слова «ПРИВЕТСТВУЮ», что можно понимать, как «тебе направляю».

В русском языке эти два слова, как ПАРОЛЬ-ОТВЕТ, по которому можно узнать СВОЕГО. Один дарит и БЛАГОДАРИТ, а другой в ответ БЛАГОДАРСТВУЕТ (восполняет энергию дарителя).

Если же вещь дарит ЧУЖОЙ, который не знает «пароля», а у человека нет уверенности, что на вещи нет ни наговора, ни сглаза, то он должен говорить «БЛАГОДАРСТВУЙТЕ» (с благом дар передайте). Тем самым, если на предмете и есть наговор, то он разрушается.

Света мысли и осознания, дорогой читатель.
Желаю вам не иметь над собой «пастуха».
Дарите Благо и Благо Дарствуйте на здоровье!Полезнее пройти путь жизни, чем всю вселенную...

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Thursday, 27 Jan 2011, 02:13   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Вот полюбуйтесь я тему нашёл в иннете:

СОЧ. ПЛАТОНА ЛУКАШЕВИЧА.
КIЕВЪ
Типографія К. Н. Милевскаго, на Крещатике, домъ Биска
1877.



Первобытные жители Англіи были Славяне, изъ нихъ господствовавшее тамъ
племя называлось Бритами или Бритянами потому, что они брили свои бороды, оставляя
усы, и какъ ни искажались Римскими писателями Славянскія имена, которыя и безъ того
весьма трудно и несовершенно передаются Латинскими письменами, но все таки
Славянинъ весьма легко ихъ понимаетъ, особенно тотъ, кто проникъ въ свойства
Первобытнаго Славянскаго языка, который чемъ древнее, темъ больше выявляетъ
обработанность и точность своихъ выраженій. Вотъ некоторыя имена этихъ
Первобытныхъ народовъ Англіи:
1. Carnovancae
*
= Чарно или Царно-вансы, черноусцы: здесь въ слоге ан
находился Өракійскій выговоръ гласной буквы юсъ, которая у
Поляковъ выговаривается какъ он, а иногда какъ ен: вонсъ (was),
усъ, по-Польски.
2. Vernicones, это имя составлено по образцу сложныхъ именъ Малороссійскаго
языка: Вернигора, Вертипорохъ и Сербскаго: Любибратичъ.
Verniconi= Верникони: верни есть повелит. наклон. един. числа
глагола вернуть, управлять, поворачивать во все стороны и
собственно значитъ поворачивающіе, управляющіе лошадьми,
вероятно запряженными въ военныя колесницы; следовательно это
было воинское сословіе Бритянъ въ роде нашихъ Малороссійскихь
козаковъ. Подобное сему находимъ въ Запискахъ Юлія Кесаря
Гальское имя:
3. Verticon (Coment. de bello Gallico, V, 45, Nisard, 1843) Вертиконь, и значитъ
славный наездникъ, ловко управляющій конемъ.
4. Durotriges, здесь подъ Британскимъ словомъ dur Латинскіе писатели разумели
тоже, что по выговору Чешскому и Польскому: двуръ, а
Черниговскому двуръ, двуиръ (род. пад. двора); слово „дуръ“ на
языкахъ Британскомъ и Гальскомъ означало небольшое укрепленіе,
зáмокъ; отсюда Великороссійское: дворецъ, палаты владетельной
особы; безъ этого Британскаго значенія это слово означало бы

*
Dict compr- la geogr., Avignon, 1760, подъ Albion; Энцикл. лекс., 1836., подъ слов. Британія. дворикъ, маленькій дворъ и тогда имело бъ противоположный
смыслъ; trigi=треги, стреги, стражи. Durotrigi=Дворостражи, т. е.
войско, или особое сословіе, оберегавшее такіе укрепленные дворы,
зáмки. По всему видно, что Римляне смешивали сословія народныя
и даже званія Бритянъ съ подразделеніями ихъ племенъ, а отъ этого
и выходило много мнимыхъ народовъ.
...

Нашёл в pdf формате, отснятая копия оригинала. Выложил маленький кусочек из него. :ugeek:

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Thursday, 27 Jan 2011, 02:13   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Вот тоже интересно для тех кто ещё не нашёл себе невесту =)

Игра в “наоборот” – любимое занятие дьявола.

Прочитав все то, что описано выше, сопоставим с тем, что происходит с половым воспитанием сегодня.

Не нужно долго перебирать в памяти “современные молодежные фильмы” из ящика, чтобы заметить, что сегодня:

секс нужно иметь всегда, везде, и с кем угодно
девушка должна быть сексуально “раскованной”, то бишь, слегка утонченной бл..дью
чем раньше Вы расстанетесь с девственностью, тем лучше
беременность всегда неожиданна, трагична и нежеланна
дети – радость простофиль – бедняков - дураков
образ матери – это постаревшая, замученная женщина, кричащая на своих детей
семья – это рассадник конфликтов родителей и детей, вечные финансовые проблемы и т.д.
очень клево дуть пиво, жить в ночных клубах, а утром на рогах плыть на работу (а не работать еще лучше)
нужно жить в одиночку и в кайф крутить свое кино, соплеменники – это конкуренты и враги
99,99% молодежных фильмов несут вот такую “ауру”. И как Вам? Идеал – своя однокомнатная квартира, в которую будут периодически приходить девочки для “потрахаться”, ночью охота на других “девочек” в забегаловках и заливание внутрь себя всего, что горит и льется.

М-да…Ну, что-же, идем дальше.

Секс… То бишь случка собак на улице. Очень нужное и популярное сейчас занятие. Ну, все грамотные, знают, что можно “залететь” (жениха хотела, вот и залетела). Поэтому пацаны натягивают на свои письки резиновые “кексы” и делают морду кирпичом, что они очень умные. Девки глотают таблетки и красят в календаре до дыр цыферки. Продвинутые вставляют в зад термометр и носят с собой в сумочке мобильный вакуумный отсос для ранних абортов. Все очень защищаются, обороняются, отстреливаются, предохраняются. Вообще, такой орган, как матка и яичники, современной женщине противопоказаны и совершенно не нужны. Это анахронизм, атавизм, лишние органы. Очаг возможной смертельной болезни. И вообще, сразу в роддоме эти вещи нужно удалять, как аппендицит. А то вот потом может появиться заболевание, которое называется “беременность”. А это очень тяжелое заболевание. Нужно его срочно лечить. Оно “рассасыванию” не поддается. Если болезнь не остановить, следуют осложнения на всю оставшуюся жизнь.

Поэтому – аборт – средство решения Ваших проблем!

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Thursday, 27 Jan 2011, 02:23   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Правда о возрасте Москвы!

Читая древние манускрипты, которым более 6000 тысяч лет (например "Махабхарату", написанную на языке Скрытого Сана - по-нынешнему, на санскрите), видим, что "Культура пришла белыми людьми с Севера". Кому же "выгодно" всячески принижать значение и роль великого центра культур планеты Земля с названьем СвятоРусь?
Ученому совету объединения "ВсеЯСветная Грамота" приходилось и приходится читать лекции в разных регионах, в том числе и в так называемом "ближнем зарубежье", где, к сожалению, неоднократно обнаруживались чудовищнейшие искажения истории СвятоРусья. Археологические находки, свидетельствующие о могуществе Руси, славянства замалчиваются, преднамеренно получают неверное толкование, а то и вовсе зарываются ещё глубже.
Лжепримеры: Ныне начали появляться "диссертанты", пытающиеся доказать, что русской национальности нет и никогда не было. Или, например, в Казахстане ныне защищаются "диссертации" типа "Москва как ссыльное место воров и пьяниц". В связи с вопиющей малограмотностью "диссертантов", в их трудах на потребу тех, кто призывает убивать лучших, чтобы разделять и властвовать, говорится о происхождении названия "Москва", якобы, от слова "мокша", а оное же от слова "мокнуть". Мол, именно поэтому в эти комариные и заболоченные места и ссылали отребье рода человеческого. Якобы, с тех давних времен Москва и является колонизирующим центром для народов Земли. "Додумались" до того, что имя Москвы у них произошло от слова "мост", под которым "ква"кали лягушки.

Рассмотрим же истинную историю названий некоторых Рассейских градов и, особенно, нынешней столицы.


МОСКВА - искалеченное название от МОСКОВЪ. Именно Московъ, а не Москва исконное имя стольного града. Даже иностранцы пишут и произносят это имя правильнее нас, нынешних, потому что на старинных картах и в старинных документах оно написано так же. А у нас умышленно ныне запретили издания древнерусских словарей, т.к. из них мы можем много узнать правды по истории СвятоРусья. Даже ныне среди старожилов ещё употребимо слово Московия.
Что же означает имя Московъ? Корень "мо" означает Звезду, Сжигающую sло. Корень "сков" - это скована, обоснована, т.е. Московъ - град, Звездой, Сжигающей sло, скованный, созданный. Пример с Московъ не единичен. Ведь все войны, нашествия, грабежи предпринимались врагами Рода Человеческого в основном-то с целью изъятий и уничтожения настоящих документов истории человечества. Предоставим читателю возможность ознакомиться с некоторыми фактами истории.
Как было уже сказано в начале статьи, "Культура пришла белыми людьми с Севера". Изначально вся планета называлась "Кыивъська Русь", позднее названная "Терем Ра", а в дальнейшем сокращенная до "ТерРа".

КЫИВЪ - это изначальный стольный град планеты Земля. Народ был един, единым был также и язык. После допускания sла на планету человечеству пришлось обосновывать центры по борьбе со sлонесущими, оsновой которым sлужила (да и ныне sлужит) технократизация. Одним из первых крупных центров борьбы с нашествием технократии, которая ослабляла и ослабляет биологические способности и возможности человечества, явился град КОСТРОМА.

КОСТРОМА - к остову Рома, т.е. основанию Рома. Рома в переводе с древнего означает "ржа" (ржавчина).
Когда человек не может победить sло молитвами или просто физически, то весьма действенно грамотно применяемое выражение: "Пусть ржа оное изынмет". То есть древние понимали, сколь вредна техника - этот костыль цивилизации. Ржавчина же - средство борьбы с технократией.
Чтобы люди СвятоРусья не догадались, что Кострома - это аванпост Рома, враsи стали называть столицу Италии Римом, хотя на всех других языках он пишется и произносится по прежнему. Также искажено пока и название Романии - Румыния. Удивительно также, что люди допустили подмену следствия на причину, а причины на следствие.

ЯРОСЛАВЕЛЬ, например, (можно понять из названия) сам говорит о себе: Я Рос Людьми Авеля (сыном Адама и Евы). Князю же Ярославу дали имя в честь сего древнего града СвятоРусья.
Аналогичен и пример с КЫИВОМ: имя Кый было взято одним из трёх братьев-славян, приплывших вместе с сестрой Лыбедью к стольному граду планеты Кыиву и доблестной работой заслуживших право поселиться в нём почетными гражданами.

Чтобы понять, почему именно на территории ПСКОВА селились апостолы-столпники, нужно знать подлинный смысл слова "территория". Ещё раз напомним, что территория - это сокращение от слов Терем и Ритория, т.е. риторика домов. Что такое риторика, к счастью, объяснять не надо (оратор - ритор). Учитывая это, можно и должно понять, что место града Пскова помогало - и ныне должно бы помогать - духовному восхождению проповеднических, учительских способностей апостолов-столпников. Поэтому Псков можно перевести как "град, Столпностью скованный, обоснованный".
Славянофобы с целью сокрытия истинной истории всячески жаждут продолжать и впредь менять местами причины и следствия. По их sамыsлам преподносятся подобные иsкажения, помогающие враsям каsтрировать историю человечества на многие десятки и даже сотни тысяч лет.
После вышеизложенного читателю проще будет понять, насколько серьёзно нужно подходить к современным "историческим изысканиям", преподносимым нашему подчас чрезмерно доверчивому народу, всегда уважавшему и уважающему учёность. Человечество планеты имеет многомиллионнолетнюю историю. И нельзя допускать её sамаsывания и иsкажения, т.к. это привело бы к самовычеркиванию человечества - без прошлого не могло бы быть и будущкего.

Итак, о МОСКОВИИ! Столице нашей примерно 14 тысяч лет! Принцип территориальности Её таков, что, основанный на этой местности, град уже тогда обязан был помогать побеждать sло, которое в то ещё время произвело особо наглую атаку на устои нравственности. Люди, проживавшие здесь и приходящие сюда, благодаря местной биоэнергии, многократно умощняли свои способности в борьбе с раsтлителями морали общества.
Исконе град Московъ был действительно основан на семи холмах [которые к нашему времени очень постарались выровнять (как Поклонную гору), и теперь глубокомысленно задают вопросы: "А были ли холмы?", "Было ли их семь?" и "А где же они были и куда делись?", чтобы впоследствии, возможно, заявить вопрос: "А та ли это территория, о которой идёт речь в летописях?", "Может, был другой город?", и т.д. и т.п. - сколько тем для "диссертаций"!]. Какой же русофобской ненавистью нужно быть пропитанными тем "диссертантам", которые уже ныне намечают переименовать Московъ в Кучково!
Почему у враsей такая похоть? - Ныне в нашем Отечестве не только власть, но и науки оккупировали воры, насильники, убийцы (по-древнеарабски - ивриты), преступившие исконные, Божеские заповеди. Именно посему и Московъ - град, основанный Звездой Сжигающей sло, враsи жаждут назвать именем иврита Кучки. Многим знакомы современные выражения "тусоваться", "кучковаться" и т.п. Вот и лжебоярин Кучка из оных. Он органиsовал раsбойничье поsеление рядом с Московъ и запустил свои мерsкие щупальца в могутный град, террориsируя его раsвратом, желая внедрить в него пьянsтва, sблуды и другие непотребsтва.
Кучка был весьма жестоким преступником. Народ прислал к князю Юрию Долгорукому представителей с просьбой избавить их от раsбойника, который бахвалился, что заткнёт князя за пояс, а с жалобщиков "живьём шкуру сдёрнет". Кучка был схвачен и казнён по повелению Юрия Долгорукого - милосердие должно проявляться только по отношению к Людям, а не к нелюдям.
СправноСлавные жители Московъ с отвращением и содроганием относились - даже позднее - к месту, где когда-то "кучковались" иуд.деи. Какими же циниками нужно быть, чтобы, располагая даже сейчас, при дерьмократизации, документами о Кучке, иметь наглую похоть к калечению Звания нашего нынешнего Стольного Града! Множество родников Московии снабжало здесь людей латающей здравие водой. Поскольку настоящие болота связаны с центром планеты и являются легкими и печенью (печаницей - по-исконному) данной территории, то Московъ и ее окрестности были весьма биоэнергоактивной зоной. Ныне почти все холмы и целебные родники sтёрты с лица столицы, омерsёны многие Её благостные места и зоны.

Ниже приводим расшифровку названий и других известных Градов:
Козельск, правильнее Коксельск.
Говорят ныне, что, якобы, там было много коз, которые наводили вокруг опустошение. Но зная, что грамотно название града пишется через букову - "кси", можно легко понять, что Коксельск - селение кока. Кока - это крестной отец или крестная мать, которые почитаются даже больше, чем родные отец и мать. Коки - это духовные защитники, обоснователи духовных Жизненачал. Энергетика этого места была настолько сильна, что люди этого селения могли становиться духовными наставниками крестными отцами и матерями. Этот энергетически могучий град был Святым местом не только для своих детей, но и для детей из окрестных селений. Поэтому враsи Рода Людского уже давно обратили особое внимание на Коксельск, стараясь его уничтожить. Но град стоял и при "татаро-монгольском иге". Собрав подати с жителей Коксельска один раз, враsи - sелом идущие послали послов собрать подати повторно (мол, не полностью собрали подати в первый раз). Жители Коксельска - богатого селения решили откупиться, заплатив подать второй раз. Тогда враsи убили послов, обвинив в убийстве жителей Коксельска. При этом, когда прибыли войска для наказания, то именно организаторы убийства послов-провокаторы, наиболее жестоко расправлялись с жителями, сожгли град.
Ижевск
Это очень могучий град, удивительно богатый по биоэнергетике. Поэтому очень постарались его технократически загадить. Город мог бы озолотиться, если бы только воду его могучих источников продавать в нашей стране и заграничным фирмам. Эти источники бьют и в самом городе, и в его окрестностях. Но Ижевск убивает технократия. В названии города Букову Ж можно прочесть как "ом" (на санскрите Ж- живете читают как ОМ - заклинательная грамота). Поэтому можно название Ижевск прочитать как Иомевск - Бабой Ягой (Иома) основанный град. Именно Баба Яга - учительница, пришедшая с высшего уровня, нашла в этом месте благодатную зону, богатую энергетически и источниками, и могла здесь обучать большее количество учеников, чем в других зонах.
Вспомните описание в сказках, как Баба Яга обучала детей. Серебряное яблочко катается по золотому блюдечку или золотое яблочко катается по серебряному блюдечку в зависимости от того, кого обучала Баба Яга, мальчиков или девочек. Дети могли при этом видеть картины происходящего во Вселенных не только в настоящее время, но заглядывать и в прошлое, и в будущее.
Томск , Томськъ
Том - книга, собрание знаний, ссигмированные знания. Сравните с "атом"- новотомие, "а"- это не частица отрицания "не", "а" - новь. Адам -новь (азы) дам. "сок" - концентрат ЖизнеНачал. Ь читается как сверхкраткое "о". Томск - том концентратов ЖизнеНачал.
Кемерово, КемЪово
К - како, ЕМ- при прочтении из Будущего в Настоящее получаем - "ме"- Мыслью Я Тею.
Если читать из Прошлого в Будущее, то Е- ЖизнеСтрой Прошлого, обращенный в Будущее и поддерживающее мышление Будущего, обращенное в Настоящее. Этот ЖизнеСтрой дает основание для М - мыслете, а чрез Ъ(-ЕРЪ) - защиту дает ОВО - Дар Видения окрест.
Кемерово - како ЖизнеСтрой Прошлого, обращенный в Будущее, или поддерживающее мышление Будущего, обращенное в Настоящее, даёт основание для мыслете, чтоб чрез защиту получить Дар ОКрест.
Рязань
Это могучий энергетически град. Рязань добротно энергетически соперничала с Московом за право быть столицей. Зная могучесть этих градов, враsи Рода Людского старались их поссорить, чтобы ослабить.
Самара
Можно расшифровать как "сама Ра", т.е. здесь обосновалось Солнце Речи-Реченьки; иначе: словом "ама" к "Ра", т.е. чтобы пришло Солнце Речи-Реченьки (Ра). Это обращение к десятитысячемерию (МА) Будущего.
Маленькие дети, которых еще не разучили грамотно говорить, говорят "ам", когда хотят есть. Это обращение к десятитысячемерию Будущего, чтобы оно пришло к ним.
Тверь
Как только не переименовывали Тверь, как его наименование не уродовали, но всё же,к счастью, вернули название. Раньше град называли и Тверьдь - это Тверь для ДомоВоздвигновения (Д - ЖизнеОгонь на Поде Родовой Памяти) с посевом в НовоСоТворяемый Космос (Ь). Сравните со словом "тверёзость": Раньше говорили не "трезвость", а именно "тверёзость". Тверь означает Твердо (Т) Верь; твердоверие. Это Глаголящее место, Т - силовой знак, знак Перуна.
Китёж
- Ангелом обоснованный Концентрат Обобщения Всего Лучшего для Живете.
Азгард
- НовоМыслете с Даром Видения Окрест чрез мужское начало и с даром Видения OKpecт чрез женское начало, чтоб в СправноСлавии, иметь могучую Деть, чтоб рекчи для дома - ЖизнеОгня.
Древние архитекторы и строители знали, что если поселились рядом более чем 250000 человек, то это город-самоубийца. Именно поэтому враsи Рода Человеческого объявили, что только город с числом жителей более 1 миллиона имеет право на строительство метро, т.е. лишь город-самоубийца имеет право на закапывание себя в землю для передвижения по подземным туннелям.


Мы призываем всех жителей наших городов, сёл, деревень да и вообще всё население Земли внимательно вслушаться в родные истинные названия, понять их значимость, назначения и красоту и по мере своих сил защитить от "перестройщиков". В истории наши корни, а, значит, и сила, наша надежда и наше возрождение.

Нельзя искажать имена кого-то или чего-то, ибо:
"ИСКОНЕ БЕ СЛОВО, и СЛОВО БЕ БОГ, и БОГ БЕ СЛОВО".
Святая Русь, помни Имя и Великие Задачи свои!!!
Да объединятся Ею все Справные и Славные Нации нашей чудесной Планеты!

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Wednesday, 23 Feb 2011, 09:17   Reply with quote
I live here Три раза сломал клаву :)
User avatar
Joined: Saturday, 12 Apr 2008, 11:54
Posts: 3432
Location: ๛ Ӎόҫ. Ѳҕӆ ܨ
етижтваюмать :shock: у мсеня комп завис на этой теме :cry:


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Monday, 30 May 2011, 22:23   Reply with quote
Beginner Без звания
Joined: Monday, 30 May 2011, 22:08
Posts: 1
Location: Москва
зачитался аж.....


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Sunday, 05 Jun 2011, 23:27   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
cravaconst wrote:
зачитался аж.....


Друзья мои, ищите ключ к словам!
Тогда и Слово отворится вам,
Прекрасней солнца и прозрачней льдин.
Да, много слов; но ключ у них – один.

([[Please login to see this link.]])

:THUMBS UP:

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Wednesday, 15 Jun 2011, 02:23   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Image

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Wednesday, 15 Jun 2011, 08:55   Reply with quote
CS 1.6 admin
User avatar
Joined: Tuesday, 25 Dec 2007, 12:19
Posts: 983
Location: Тульская/Плавск
Наши предки имели интернет еще в древности. Иначе откуда они знали букву ЛАГ?

_________________
[[Please login to see this link.]]
[[Please login to see this link.]]
Переучиваю с ОлбАнского на АлбОнский.
Быстро, качественно, недорого!


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Wednesday, 15 Jun 2011, 17:54   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Примечательно: Ц и Ч в сегодняшней граматике поменяны местами. Если так, то правильное написание слова "поЧему" например должно быть как "поЦему", но произношения при этом не изменилось.
У меня например ни раз и не два сам язык эти буквы местами менять пытался, видимо ещё осталось от пращуров =)

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Friday, 17 Jun 2011, 02:17   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО
Image Русские пришли из Европы

Результаты этих исследований можно без всякого преувеличения назвать сенсационными и способными в корне изменить современные представления об истории евроазиатских стран и влиянии древней культуры славян на всю европейскую (и, вероятно, на всю мировую) цивилизацию.
Корреспондент КМ.РУ встретился с профессором Валерием Алексеевичем Чудиновым и задал ему несколько вопросов.
Русская письменность существует несколько десятков тысяч лет
— Ваши открытия очень серьезны, они абсолютно выбиваются из того понимания истории, к которому мы привыкли…
— Это только часть большого плана. А творческий план у меня — доказать, что славянская письменность и прежде всего русская письменность существуют, по крайней мере, несколько десятков тысяч лет. Сейчас я пишу другую книгу, она условно будет называться «Русские надписи каменного века». Если в этой книге меня интересовали сами камни и храмы, то там я исследую надписи на животных. Вы знаете, что в пещерах Франции очень много изображений разных животных? И когда их начинаешь умело обрабатывать, потому что иначе надписи не видны, то оказывается, что на мамонте написано «мамонт», а на лошади написано «дил»! Отсюда появилось русское слово «коркодил». Потому что схема словообразования одинаковая — «корковый дил» — конь из корки, а корка — чешуя. Поэтому у нас не искаженное английское или латинское слово, а, наоборот, латинское слово — это искаженное русское: было «коркодил», а стало «крокодил».
— Почему раньше, до вас, никто не получал подобных результатов, ведь наверняка исследования проводились?
— Действительно, за выполнение задачи брались многие исследователи, но они просто тонули в ворохе фактов. Меня от них отличает то, что я исхожу из существования докирилловской письменности как данности, причем не одной системы письма славян, а многих, из которых одна, а именно слоговая руница, мне не только известна фактом своего существования, но после ее дешифровки дала мне возможность читать и понимать множество текстов. Сегодня я их прочитал более полутора тысяч и каждый месяц читаю по десятку новых. И теперь стала выявляться логика исторического развития славянского письма. Сейчас совершенно очевидно, что наши предки в течение многих тысячелетий обладали традициями письма, весьма продуманного и по-своему совершенного — и это в то время, когда большинство европейских народов писать и читать не умели.
— Невероятно. Как к вашим открытиям относятся ваши коллеги-ученые?
— Первая реакция людей, которым становятся известны результаты моих исследований: не может быть! И их удивление можно понять. Ученым же признать это просто невыгодно — это ломает множество стереотипов и устоявшихся взглядов и не слишком их радует, так как они до сих пор говорят, что самобытного письма у славян до кириллицы не было. Потому и сама проблема докирилловского письма оказывается чуть ли не научной ересью, а защитник подобных взглядов представляется ученым дерзким самозванцем. Поэтому крупные исследователи от решения этой проблемы уклонились. Я тоже не сразу решился на публикацию своих работ. К сожалению, в России своих дешифровщиков не нашлось. Это объясняется не столько слабостью отечественной науки, сколько ее позицией: тон в истории задавали немцы, приверженцы норманнской теории, по которой Русь заимствовала у скандинавов не только князей и государственность, но и письменность. Вообще, эта проблема, на мой взгляд, имеет даже серьезный политический оттенок, так как заставляет пересмотреть место древних славян во всей истории. На всей территории — от Великобритании до Аляски — в каменном веке жили русские
— Опираясь на ваши исследования, можно сделать вывод, что славянский язык, а значит, и русский язык — один из древнейших языков на Земле?
— Пока получается так, но дело в том, что я не затрагивал, скажем, южные регионы Азии: может быть, китайский такой же древний. Но если взять всю Евразию, начиная от Великобритании и кончая даже Аляской, то весь этот север действительно в каменном веке был русским. Складывается такое впечатление, что русский язык был тем самым единым языком, о котором в Библии писали, что был один язык до построения Вавилонской башни. На самом деле, видимо, так оно и есть.
Как говорил один мой коллега, «мы живем в оккупированной стране», и этим очень многое объясняется. Потому что, если всерьез этим заняться, придется пересмотреть всю историю. Например, германцы пришли на славянские территории в I веке нашей эры и стали теснить славян. В Германии осталось очень много славянских названий, один Росток чего стоит. И вот еще славянское название: Бранденбург назывался Бранний Бор, то есть оборонный лес.
У русских из официальной истории просто отрезали 9 веков
— А как доказывается, что это именно так, а не наоборот? Что раньше был не «бург» у них, а у нас, в России, «бор»?
— Во–первых, можно посмотреть в предание — германцы как народность Европы появляются в I веке нашей эры. Они приходят откуда–то из Азии. Второе: можно провести археологические раскопки. Такой анекдот был: Гитлер, когда уже начал проигрывать войну, решил воодушевить своих воинов — раскопать что–нибудь в округе Берлина, чтобы сказать: вот наши святыни, тут до нас жили немецкие крестьяне. Раскопали — кругом славянские поселения.
Ну так вот, германцы пришли в I веке, они жили несколько веков тихо, пока не окрепли, и в IX–X веках они начали вытеснять славян «огнем и мечом». Скажем, был город Липск, они его переименовали в Лейпциг, Дрезден тоже изначально был не Дрезденом, а что–то типа Дроздова. Все эти города были славянские, и германцы оттуда всех славян выгнали. Вторая фаза, когда началась постепенная германизация оставшихся славян, — германцы их начали вышучивать. Скажем, в эпоху Возрождения они писали книги типа «Корабль дураков»: когда вы начинаете читать, то видите — везде написано «славянин». Все дураки — славяне. Это и было началом их морального вытеснения. И наконец взять XIX век, когда появляется немецкая историческая школа. И в этой немецкой исторической школе есть два положения. Первое положение: кто первым пришел в Европу, тому Европа и принадлежит. И второе положение: первыми пришли в Европу германцы. Все остальное отсюда вытекает. Дальше — Петр Первый всего года не дожил до открытия Академии наук. По сути дела, комплектацию Академии наук взяла на себя Екатерина Вторая. Русскую историческую науку возглавили три человека — Миллер, Байер, Шлецер. Что они могли сказать о русской науке? Они так и сказали: у России государственности в Средневековье никакой не было, они ее заимствовали у немцев. Когда начинаем смотреть — в IX, X веках у нас уже была государственность, у немцев ее еще не было. Мы ее не могли у них заимствовать по одной простой причине — ее там просто не было.
Письменность мы, оказывается, у немцев взяли. Как мы могли взять у них письменность, если, когда они пришли, письменности никакой у них не было?! Есть так называемые германские руны, но они их взяли от славянских вендов, а венды взяли от венедов. И опять то, что оказалось у немцев, — продукт славянского творчества. Но немцы все время все говорят наоборот. И они отодвинули историю. До этого, в XVI веке, не только мы, но и поляки Строяковский, Бельский четко пишут, что русские помогали не только Александру Македонскому, но еще и его отцу Филиппу. Екатерина Великая тоже на них ссылается, и они пишут, что русские грамоту задолго до Рюрика имели. Им за помощь Александру Македонскому грамота золотая была дана, но она попала в Константинополь, потом Константинополь заняли турки, а турки этими документами топили бани, и грамота была утрачена. И действительно, так было, повезло одному болгарскому послу, который наудачу купил один воз бумаг, потом оказалось, что это бумаги древнего Болгарского царства, и они обрели себе несколько веков писаной истории. Поэтому получается даже официально, что история русских — это IV век до нашей эры (Александр Македонский). Но если вы берете сейчас любой учебник славянской истории, вам говорят: извините, самое раннее — это V век нашей эры. То есть у нас 9 веков просто отрезали.
Вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими
— Теперь возьмите современную украинскую историографию: она пишет, что Киевское государство было украинским, все князья были чисто украинскими. Так ведь Украины–то и не было. Украина появляется лишь в XVI веке. Это была польская окраина. Когда Великое княжество Литовское объединилось с Польшей, появилась Речь Посполитая, вот тогда эти земли вошли как окраина. Вообще, Украина — это искусственное образование. Если следовать украинской историографии, то Россия появилась даже не с V, а с XIV века. И нам сейчас всего шесть веков. У меня такое впечатление, что это одна историческая модель — приходит какой–то народ на славянскую землю, берет эту землю, вытесняет оттуда славян огнем и мечом, оставшихся переводит в свою культуру, эти люди начинают говорить на этом языке. И через некоторое время появляется кабинетная историография.
— Так, может, русские, славяне такие слабые, раз кто–то приходит и их вытесняет?
— Они не слабые, они добрые.
— А украинцев славянами можно считать?
— Сложный вопрос. Если судить по палеолитическим надписям — там было славянское полногласие. Я занимаюсь этрусками, и выяснилось, что этрусский язык — это разновидность белорусского языка. Более того, на одном из зеркалец написано, что они пришли от кривичей, а столица кривичей — город Смоленск. А другая часть — это полочане из Полоцка. Вот кто образовал этрусков. Они пишут два слова по–этрусски, по–белорусски, а остальное пишут по–русски! И абсолютно четко понятно, что полногласие существовало и в античности, и в палеолите, оно присуще и украинскому языку. Но в украинском языке «о» переходит в «и». По–русски «он», по–украински «вин», по–русски «только», по–украински «тильки». Это гораздо более позднее явление. Получается, столбовая линия — русский язык, а украинский — побег. А мы сохранили тот самый древний основной язык. Единственное, у нас появилось русское «аканье», а в палеолите мы «окали». И появился звук «э», который характерен для русского языка, а раньше его произносили как «е».
— Вы говорите, что латынь вышла из русского языка?
— Поскольку вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими, совершенно понятно, что любой народ, который приходил, вовлекался в эту культуру и прежде всего в этот язык. Ярослав Кеслер пишет, что все романские языки — это просто искаженный славянский язык. Вы чуть–чуть поскребите любые европейские слова и получите русские. В своих книгах я привожу такие примеры, хотя их существуют тысячи.
— Какими источниками вы пользуетесь? Как вообще происходит процесс дешифровки и чтения древних текстов?
— В последней своей монографии «Священные камни и языческие храмы древних славян» я привожу более 200 иллюстраций таких объектов — от камней до храмов. На этих камнях и каменных сооружениях можно видеть эти надписи, это может перепроверить любой желающий при определенном старании. Дело в том, что приходится для лучшего контраста инвертировать черный в белый цвет и наоборот, тогда надписи выглядят намного контрастнее и легче читаются. В книге я привожу изображения камней и сооружений на территории современных России, Украины, Германии, Великобритании, Польши, Литвы, Греции, Италии. Я пойму удивление и вероятное недоверие к моим словам, но предлагаю ознакомиться с материалом хотя бы одной этой книги. Уверен, читатель будет моими доказательствами и полученными результатами исследований полностью удовлетворен и откроет для себя потрясающий мир древних славян.
— Большое спасибо, Валерий Алексеевич! Желаем вам новых творческих открытий, с удовольствием готовы предоставить вам наши страницы для популяризации ваших идей.
— Спасибо.

[[Please login to see this link.]]

_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  

Post Post subject: Re: Это интересно...   
Posted: Friday, 17 Jun 2011, 02:43   Reply with quote
Администратор CS.RIN.RU
User avatar
Joined: Sunday, 26 Sep 2004, 05:29
Posts: 7609
Location: Россия Московъ ЗАО



_________________
- Broken image removed -
Oдно только есть учение, которое требует не выделения, а воссоединения, ставит себе не искусственные цели, а одну общую, совершенно естественную цель для всех — это учение о родстве, т.е. о том, чего, можно сказать, не коснулось даже наказание "смешения языков", ибо названия, относящиеся к родству, и теперь почти одинаковы у всех народов. Не заключается ли в этом указания на истинную цель человеческого рода, ибо не самосохранение, а возвращение жизни отцам должно быть целью?
Н.Ф. Федоров.


Top
 Profile  
Display posts from previous:  Sort by  
Post new topic Reply to topic  [ 23 posts ]  Go to page 1, 2  Next


Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 1 guest


Jump to:  
You cannot post new topics in this forum
You cannot reply to topics in this forum
You cannot edit your posts in this forum
You cannot delete your posts in this forum
You cannot post attachments in this forum




Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group